三国魏人。魏文帝时为侍中，魏文帝欲徙冀州士家十万实河南，辛毗认为不可，亟谏，“帝不答，起入内，毗随而引其裾”，魏文帝遂听从辛毗之谏，只徙五万家于河南。事见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“辛毗”代指直言
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
《汉书·艺文志》：“兵权谋十三家，兵形势十一家，阴阳十六家，兵技巧十三家，凡兵书五十三家，七百二十篇。”后因以“兵法五十家”泛指兵家著作。杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”
忽然；突然。王建《宫词一百首》之五一：“忽地下阶裙带解，非时应得见君王。”
【介绍】：戴叔伦作。写于大历初年任湖南转运留后时。诗写滞留湖南多年而怀念思归长安之情。构思精巧，行文含蓄，情韵悠长。沈德潜曰：“此留滞楚南，见君无期而咎沅湘东流不为少住，亦无聊之思也。”(《唐诗别裁集
清蘅塘退士原编，清章燮注疏。燮字象德，号云仙，建德(今属浙江)人。章氏称其注书“原为家塾子弟起见”，也是为初学者而注。其注有诗人小传，有事注，有义疏，并指点作法，征引评语，颇多阐发。该书共六卷，体例编
汉高祖刘邦曾置女巫多人，主祭祀之事，“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
春秋晋国人。楚军攻晋，年少的范匄进御敌之策，其父范文子持戈逐之，叱曰：“童子何知焉!”见《左传·成公十六年》。李端《送单少府赴扶风》；“范匄非童子，杨修岂小儿。”
古代用于语句开头对上表示尊敬的谦词。杜甫《奉赠卢五丈参谋》：“恭惟同自出，妙选异高标。”