· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
回头一看。《战国策·燕策二》载：有人在市上卖马，伯乐从旁边过去后，又回来看了一眼，此马之价立刻增加十倍。后因以“一顾”谓受到赏识、重用。皎然《岘山送崔子向之宣州》：“吾知江太守，一顾重君名。”
①指秦代避乱迁居桃源洞的人。典出晋陶潜《桃花源记》。后因以借指避世隐居者。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“秦客何年驻?仙源此地深。”亦作“秦世客”。戴叔伦《桂阳北岭隅过野人所居聊书即事》：“乍疑秦世客，
细心。杜甫《白丝行》：“美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。”
元范梈批点，郑鼐编次。四卷。范梈，字德机，清江(今属江西)人，曾为翰林院编修官，海南海北道廉访使照磨，福建闽海道知事。著有《木天禁语》、《诗学禁脔》等。此书台湾中央图书馆藏有元刊本。此本先分类后分体，
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。天涯，天边。沦落，被贬弃而流落。二句谓同是被抛弃在偏远地方的人，一见即如故，又何必一定是老相识呢。表现了诗人对琵琶女的深切同情。
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意
【介绍】：见崔郾。
①归向西方。谓回家乡。语出《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”孟郊《感怀》之五：“去去荒泽远，落日当西归。”②谓得道成仙。刘威《送元秀才入道》：“空有缄题报亲爱，一千年后始西归。”
文集。唐苑咸撰。《新唐书·艺文志四》著录《苑咸集》，注称“卷亡”，则宋初其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十四篇。