犹言夜何时。语本《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央。”皇甫曾《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》：“筌忘心已默，磬发夜何其。”
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
流沙，指西域地区。相传老子自函谷出关而西，点化胡人。后因以“之流沙”谓出塞或避世隐居。李白《古风》之二十九：“仲尼欲浮海，吾祖之流沙。”
【介绍】：李商隐作。见《离亭赋得折杨柳二首》。
①钟国楼著。是书分三篇，较为全面地论述了杜甫的身世、思想和作品，尤其是对作品的研究，所取角度不落俗套，比较细致深入，颇有独到之处。是书为作者在广州中山大学任教时写成，戴季陶为之题序，时中山大学校长邹鲁
【介绍】：唐人，隐于太白山，喜道术。《全唐诗补编·续拾》收其诗13首。
即袁盎。他因劝阻汉景帝立梁孝王为太子而为梁王的刺客杀害。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”参见“袁丝伏剑”。
选集。天阙山人选。此书专从韦縠《才调集》中选出七言律诗一体，凡一百九十首。从薛能《牡丹》诗起，至无名氏《经汉武泉》诗止。无笺注、评点及卷次目录，佳句皆用朱笔圈出。有抄本。
【介绍】：姓名、生卒年、籍贯不详。唐末隐居于苏门山。好道术，有《大还丹金虎白龙论》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》，收入《正统道藏》。《全唐诗补编》据以录诗七首。事迹见其所撰书。
东汉明帝率百官祭阴太后，看见阴太后镜奁中物品，不胜悲哀。见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后因用为悼念后妃之典。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日，妆奁一暂开。”