佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
【介绍】：见元结。
(—jiā)①宫中近侍、后妃对皇帝的称呼。白居易《上阳白发人》：“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。”花蕊夫人《宫词》之十三：“等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”②谓众人。犹大伙儿。戴叔伦《白苎词》：“
杜甫《诸将五首》之四：“闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲。”后因以“长安棋局”喻指动荡不安的时局。柳亚子《题芷畦燕游续草》：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”
【生卒】：825～883，或824～882，或谓886卒【介绍】：字台文，行大，荥阳(今属河南)人。会昌二年(842)进士。曾为中书舍人、梧州刺史。僖宗时入相，旋以议黄巢事罢相，中和元年(881)再度
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
【介绍】：与朱庆余同以宫词闻名。余不详。《全唐诗》录其诗1首。
①行程所过；通过。元稹《卢头陀诗》：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。”②交往。亦指朋友。杜甫《有客》：“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”清江《宿严维宅简章八元》：“惠爱偏相及，经过岂厌频。”③经历
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。浅井、瘦田皆不被世用，暗喻诗人为世所弃之意，是诗人久不得志之愤激语。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”