春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起；比期年，朝有黧黑之色。”后用以咏楚宫楚女，或称美女子腰身纤细。李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫
西汉杨人。汉景帝时拜为雁门太守，匈奴人畏之，竟然不敢再靠近边境。事见《史记·酷吏列传》。后因以代指善征战的边将。卢纶《宫中乐二首》之一：“塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。”
【介绍】：雍州咸阳(今属陕西)人。王方庆孙。约于玄宗时在世。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首，《全唐诗》卷三八误作王宏诗。
【介绍】：高宗时人。生平无考。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：874～921【介绍】：其远祖没诺干系回鹘人，为镇州节度使王武俊养子，子孙遂冒姓王，世为镇州节度使。镕10岁为镇州节度使。唐亡后，归后梁，被封为赵王。其为人仁而不武，喜好左道。后为养子王德明
【介绍】：岑参作。一作《醉里送人赴西镇》。写于北庭任职期间。这首送人赴边的五绝叙写了饯别时作者醉酒解离愁的情景和行者走马将越天山的奇特景象，表现了作者的惜别情怀和裴子勇往直前、奔赴边疆的爱国热忱。该诗
①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
【介绍】：见贺知章。