韩愈《游太平公主山庄》：“欲知前面花多少，直到南山不属人。”《新唐书·诸帝公主列传》谓太平公主“作观池乐游原，以为盛集”。钱仲联《韩昌黎诗系年集释》卷八亦谓韩愈所咏太平公主山庄，是在城南之乐游原(今西
【介绍】：俗姓罗，字子房。玄宗开元中修行于玉笥元真观。尝辑录高宗朝道士胡慧超事迹为《胡慧超传》，今不存。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
【介绍】：刘禹锡《和仆射牛相公春日闲坐见怀》颈联。二句是说，人看芍药，只欣赏它鲜艳的颜色，而作者却想到它的调和之性；莺到杨树之上，不惜叫出清脆的声音。艺术上用反衬烘托法，以芍药之红艳与莺啼之动人反衬闲
文集。一作《司空表圣文集》。唐司空图撰。撰者生前自编其诗文为《一鸣集》，以其中条别业之“一鸣窗”而命名。《新唐书·艺文志四》著录《一鸣集》三十卷。然原本北宋时已亡佚。《直斋书录解题》所著录为司空图之子
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【生卒】：?—884【介绍】：行六，曹州冤句(今山东曹县西北)人，世为盐商。新、旧《唐书》有传。少时与王仙芝以贩私盐为事。能文善武，喜任侠，屡举进士不第。僖宗乾符二年(875)，聚众数千响应王仙芝起义
语出杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数?”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明李唐宾《梧桐叶》第二折：“他翻手云覆手雨，没定止性儿难据。”
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
指仙人饮用的酒。亦泛指美酒。钱起《寻华山云台观道士》：“霓裳谁之子，霞酌能止客。”参见“霞杯”。
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元