火范文>历史百科>诗词百科>降魔变文

降魔变文

变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本:S4398、S5511,P4524、P4615,罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》),胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷,整理成全本。其“开赞”部分,有“大唐汉圣主开元天宝圣文神武应道皇帝陛下”名号,为唐玄宗天宝八载(749)至十二载(753)之间所加尊号(见《新唐书·玄宗纪》)。可知该文当编写于其时,是已知敦煌变文中年代最早的一篇。它以经变故事为题材,虽名“降魔”,实出自《贤愚经》卷一〇《须达起精舍品第四十一》,主旨在宣扬佛法弘大,威力无边,只有归心向佛,才能舍邪归正。特别是作者以惊人的想像、奇特的构思、绚丽的文字描绘出佛弟子舍利弗与外道六师的斗法场面,诸如舍利弗变成金刚、狮子、白象、鸟王、毗沙天王、风神,先后战败六师幻化的宝山、水牛、水池、毒龙、黄头二鬼、大树的描写,更是变化万千,奇景迭现,令人叹绝。这类神魔斗法的构思已开《西游记》、《封神演义》的先河。校注本见《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

猜你喜欢

  • 独不见

    【介绍】:李白作。见《塞下曲六首》其四。

  • 尧蓂

    传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚,至月半至,共十五荚。自第十六日起,日落一荚,月末而尽。如小月,则馀一荚,萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。

  • 扬子居

    即扬雄宅。卢照邻《长安古意》:“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。”

  • 祖咏

    【生卒】:699~746?【介绍】:行三,洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)进士。曾任小官而被贬。后归隐汝坟(今河南汝阳、临汝一带)间,以渔樵自终。祖咏早有诗名,与王维、王翰、卢象、丘为等人相友

  • 千唐志斋藏志

    河南省文物研究所及河南省洛阳地区文管处据千唐志斋原主人张钫所藏志石整理编辑。张钫系河南新安人,自1931年起历时5年,搜集了上起西晋,下迄民国的大量志石,其中唐代有1209石。该书由文物出版社1984

  • 阮步

    见“阮步兵”。

  • 重黎

    重、黎为羲、和二氏之祖先。尧命羲、和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。事见《尚书·吕刑》。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》:“分地依后稷,用天信重黎。”

  • 阮始平

    指阮咸。阮咸妙解音律,善弹琵琶,遭荀勖嫉妒,出补始平太守,故称。后因以“阮始平”借指被外放的地方官。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览而怀旧代书寄赠》:“适逢阮始平,立马问长安。”

  • 轩台

    即轩辕台。亦借指朝廷。李商隐《复京》:“虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。”

  • 韩代封

    【介绍】:见韩琮。