陶令菊
见“陶家菊”。
见“陶家菊”。
唐代常衮、杨炎的并称。二人自代宗永泰元年(765)起，同为中书舍人知制诰，衮长于除书，炎善为德音，开元以后，言制诏之美者皆称此二人，时人因并称之。常文章俊挺，炎文藻雄丽，为当时所推重。见《旧唐书·杨炎
【介绍】：字有中，九江(今属江西)人，郡望陇西(今属甘肃)。南唐烈祖时，与刘钧读书于庐山国学。中主李璟时，仕于下蔡。以父母年高，表乞归养。后主时，任吉水尉，新淦令，又曾历官安福、晋陵、新喻等地。仕终水
【介绍】：韦应物《答王郎中》诗句。二句写秋天早晨清新疏旷的原野景色，表达了对秋天来临的惊觉感受。
即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》：“此经真体即昆卢，雪岭白牛君识无?”
别以为，不要以为。崔颢《长安道》：“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
划桨；行船。《楚辞·渔父》中的渔父劝屈原退身自保，最后鼓枻唱歌离去。后用为咏隐士之典。孟浩然《寻梅道士》：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”
见《昼上人集》条。
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
元杨士弘撰。士弘字伯谦，襄城(今河南省境内)人。此书有明刻本等多种。前有虞集和杨士弘的序言各一篇。从其自序得知此书编撰起于元统三年(1335)，至至正四年(1344)完成，历时十年，可见其用力之深。全