面会
相会，相见。钱起《送费秀才归衡州》：“不畏心期阻，惟愁面会赊。”
相会，相见。钱起《送费秀才归衡州》：“不畏心期阻，惟愁面会赊。”
本指襄阳百姓凭吊羊祜而流的泪。因羊祜常游岘山，且立有政德碑，故称。后谓百姓因感念地方官德政而流泪。杜甫《随章留后新亭会送诸君》：“已堕岘山泪，因题零雨诗。”
【生卒】：628～721【介绍】：先祖本姓刘。原名馀庆，字荣期，排行四，齐州全节(今山东济南东北)人。高宗上元时应八科举，皆中。调武陟尉。永隆初应岳牧举，高宗称善，擢高第。身历高宗、武后、中宗、睿宗、
诗集。唐朱放撰。《新唐书·艺文志四》著录《朱放诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》著录《朱放集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《朱放诗》二卷。《唐才子传·朱放》亦谓集二卷，今行于世。其集至宋时当有散佚。
【介绍】：见智亮。
闪电之光。亦比喻光阴迅速。韦庄《哭同舍崔员外》：“却到同游地，三年一电光。”
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”
风操；情谊。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“延引故乡人，风义未沦替。”高适《同卫八题陆少府书斋》：“若是周旋地，当令风义亲。”
指秋官。司空曙《和王卿立秋即事》：“秋宜何处看，试问白云官。”参见“白云司”。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
指萧颖士的《伐樱桃树赋》。萧颖士任集贤校理，为权奸李林甫排斥，出为广陵参军，因作《伐樱桃树赋》以讥李林甫。事见《新唐书·萧颖士传》。白居易《有木诗八首》之二：“所以姓萧人，曾为伐樱赋。”