【介绍】：一作明悉猎，吐蕃(今西藏)人。历吐蕃御史、舍人等职，景龙三年(709)迎请金城公主归吐蕃。后为吐蕃重臣。略通汉文，颇有才辩，多次使唐，对促成唐与吐蕃开元间(713—741)和好功绩较著。《全
逆呃作呕。韩愈《元和圣德诗》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。”
东汉陈琳字孔璋。陈琳为建安七子之一，有文才，尤善檄书。初为袁绍典文章，后为曹操司空军谋祭酒，管记室，军中檄书，多出陈琳、阮瑀之手。见《三国志·魏志·陈琳传》。后或以“孔璋”指有文才的幕宾、佐吏。武元衡
《梁书·元帝纪》载，左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分与野人边。”
广西人民出版社编辑。广西人民出版社1975年12月出版。参加本书编选、注释和评论工作的包括有柳州铁路局、柳州拖拉机厂、柳州市印染厂等二十多家单位的工农兵群众。全书编选了柳宗元诗文共26篇。每篇有“说明
即风胡子。春秋时善识宝剑的行家，曾为楚昭王鉴别宝剑。见《越绝书·外传记宝剑》。后因以“风胡”为咏剑之典，亦借指善于识别人材的人。崔融《咏宝剑》：“欲知天下贵，持此问风胡。”李白《古风》之十六：“风胡灭
东汉江夏安陆人，字文彊。性至孝，博学能文，有“天下无双江夏黄童”之称。历官郎中、左丞、尚书令，有政绩。见《后汉书·黄香传》。后因以“黄香”代指富于文才的朝官。孟郊《送黄构擢第后归江南》：“澹澹沧海气，
传说苏仙公有神仙之术，曾经和母亲一起吃饭，母亲想吃鱼鲊，苏仙公一会儿便从百馀里外的便县市中买回鱼鲊。见晋葛洪《神仙传》卷九。后因以“买鲊市中”为咏仙道之典。韩翃《赠别华阴道士》：“卖(当作“买”)鲊市
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
文集。唐郗纯撰。《旧唐书·郗士美传》附《郗纯传》谓有文集六十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郗纯集》六十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇。