苏门，指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山，见隐士孙登，与之谈太古无为之道，当论及五帝三王之义时，见孙登并无心听他讲论，乃对之长啸。阮籍下山后，孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
韩愈和孟郊的合称。孟郊诗颇得韩愈赏识，当时已有“孟诗韩笔”之称誉。更因二人为诗之斗险夸奇，诗风相近，友谊颇深，在诗中常以己与彼并举，如孟郊《戏赠无本》二首其一即云：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”故后人论
相传姜太公未出仕前屠牛朝歌、渔钓磻溪，后遭遇周文王，被任为天子之师，帮助武王建立周朝天下，后因以“屠钓”指身怀才德而隐遁未遇者。杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归?”
由八句四韵构成的诗。即近体诗中的五、七言律诗。韩愈《送温造处士赴河阳军序》：“留守相公为四韵诗歌其事。愈因推其意而叙焉。”
申宝坤选注。上海古籍出版社1991年出版。该书为皮日休诗文的第一个选注本。它从《皮子文薮》及《松陵唱和集》中，选录散文47篇，诗歌63首，每篇都作了简要说明和简明注释，深入浅出，评介中肯，对了解皮日休
汉代杨恽官至光禄勋，后因事罢官家居，种豆南山以自给。见《汉书·杨恽传》。后因以“南山豆”指罢官家居。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
犹学海。比喻人学识渊博。王建《寄上韩愈侍郎》：“重登大学领儒流，学浪词锋压九州。”参见“学海”。
见“得也磨”。
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
后悔；退缩。冯延巳《醉花间》词之二：“离人心绪自无端，莫思量，休退悔。”