在今广西柳州市柳侯公园内。唐长庆元年(821)为纪念唐代著名文学家柳宗元而建。初建于罗池边，名罗池庙。宋徽宗追封柳宗元为文惠侯后，改成今名。原祠已毁，现存建筑乃清雍正七年(1729)重建。祠内有相传为
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》：“北阙趋承半隙尘，南梁答客皆飞霰。”
【介绍】：张籍《晚春过崔驸马东园》诗句。这两句诗描绘了晚春雨后，东园竹香细细、莺语关关、落花点点的美好景色，表达了诗人怜春爱园的欢愉之情。
无所适从貌。白居易《江上对酒二首》之一：“忽忽忘机坐，伥伥任运行。”
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
周勋初主编，严杰、武秀成、姚松编。上海古籍出版社1995年12月出版，173．6万字，共40卷。本书所收人物，上起自隋入唐而主要事迹在唐者，下迄五代十国入宋而主要事迹在入宋以前者，计近2700人。人物
【生卒】：?—913【介绍】：五代闽僧。或作慧球。泉州莆田(今属福建)人。于龟洋山出家。参玄沙师备得法，师备圆寂，继主丈席。后住福州中塔寺，世称中塔和尚。闽王钦敬，奏赐紫衣。乾化三年(913)，不疾而
宁可，宁愿。白居易《和梦游春诗》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。”
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
形容高低起伏的声响。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。”黄滔《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》：“定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。”