【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
【介绍】：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗句。二句抒发了李白豪迈不羁的情怀，和向往光明的理想抱负。览，通“揽”，摘取。
【介绍】：李白作。此为李白献于玉真公主之诗。玉真公主，睿宗第十女，玄宗之妹。始封崇昌县主，太极元年(712)出家为女道士。以方士史崇玄为师，改称玉真公主。后从司马承祯修道，道号持盈法师，与李白和元丹丘
即四绝堂。齐己有《游道林寺四绝亭观宋杜诗板》诗。
指驿使。王建《题金家竹溪》：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。”
【介绍】：见卢汝弼。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。自称“月递梦还秦”，殆家于秦或为秦地人。文宗时在世。曾漫游朗州、洞庭湖，客居越中。工诗。多五言律、绝，抒写感伤人生、思归慕隐之情。《宿东岩寺晓起》、《秋日湖上》等
东汉大将军梁冀的妻子。孙寿貌美，好作媚态，作愁眉、折腰步，堕马髻、啼妆等妖冶妆饰。见《后汉书·梁冀传》。后用为指女子善于妆扮。亦指女子貌美。罗隐《题袁溪张逸人所居》：“芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。中宗时人。《全唐诗》存诗一首。时代据所附小传。
白居易自称。白居易《池上作》：“岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。”
在江苏省镇江市西北金山上。中国佛教禅宗名刹。始建于东晋。原名泽心寺，唐称金山寺，宋改龙游寺，清康熙帝赐名江天禅寺。自晋时起，历经沧桑，屡有兴废。1853年寺庙毁于战火，同治、光绪年间重建。1948年，