题目
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
指战国赵处士毛公与薛公。毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，魏公子信陵君知其名，亲自步行前往与二人交游。见《史记·魏公子列传》。后用为咏礼贤下士之典。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立
【介绍】：唐代高僧。俗姓安。襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。年十五出家，听习三论，究极大乘诸经。高宗时，住长安大慈恩寺，多次奉诏至蓬莱宫与道士争辩优劣。武后时，奉敕助日照、圆测译经。《全唐诗补编·续
【介绍】：韩愈作于贞元十五年(799)在徐州佐武宁军节度使张建封幕时。诗写射猎的全过程。虽仅只10句，却在“短幅中有龙跳虎卧之观”(汪琬《批韩诗》)。其中“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发”二句，最为传
【介绍】：杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》颔联。二句以动衬静，写新津古寺幽寂凄清秋景，蝉声鸟影，可见少人，其景堪伤。
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉
冒死，拼死。元稹《采珠行》：“海波无底珠沉海，采珠之人判死采。”牛希济《临江仙》词：“风流皆道胜人间。须知狂客，判死为红颜。”
春秋时，晋人士会从秦国回晋，临行秦大夫绕朝送他马鞭，并暗示与之知己。事见《左传·文公十三年》。后用以指临别赠言或致送书信。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“离言欲赠策，高辩正连环。”
【介绍】：武元衡《送许著作分司东都》诗句。出句写天刚亮友人就骑马出城，对句悬想友人东去后旅途的漫长和单调枯燥。二句借真切生动的景物抒写送别时情景和别后感慨，表达了对友人的无限关切。
公元前二〇六年，项羽与刘邦攻破咸阳灭秦之后，项羽自立为西楚霸王，统辖九郡，定都彭城。他将各路诸侯分封完毕后，于是各诸侯之军从戏水返回各自封地。《史记·项羽本纪》载：“诸侯罢戏下，各就国。”后因以“诸侯