【介绍】：柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》诗句。二句写娄秀才早秋病卧开元寺的凄清寂寞情景。残月待曙，候虫秋鸣，正见其辗转病榻夜不能眠之状。据叶梦得《石林诗话》卷上载，张耒推二句为柳集中五言
东汉耿恭为戊巳校尉，守疏勒城，为匈奴所围，城中绝水，兵士饥渴，耿恭对井拜祷，井水如泉涌出。见《后汉书·耿恭传》。顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
【介绍】：白居易作于太和七年(833)，时在洛阳任太子宾客分司。此时的诗人年事渐高，出任闲职，自叹事业无成，故人老去，意志有些消沉。这首诗与同期许多篇一样，表达了一种孤芳自赏、超凡脱俗的情绪。全诗以鹤
指南唐中主李璟、后主李煜。两人都长于词，语言晓畅，侧重白描，具有抒情诗味，后人并称之为“南唐二主”。李煜成就尤为杰出。宋人辑有《南唐二主词》，近人编有《南唐二主全集》。
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
【介绍】：陆龟蒙《白莲》诗句。上句又作“无情有恨何人觉”，这两句诗写白莲因色白而无人欣赏，在月明风清的秋晨，白莲含着无限怨恨将要凋落的时候，依然没有人觉察它动人的情态，也无人知晓它生命将逝。诗人以白莲
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
佣工。《敦煌曲子词集·长相思》：“作客在江西，得病卧毫厘。”
指怀才不遇，长期潜滞低位的官员。钱起《重赠赵给事》：“应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。”参见“郎潜”。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、