驱趁
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
即尾联。唐高仲武《中兴间气集·刘长卿》：“诗体虽不新奇，甚能炼饰。大抵十首以上，语意稍同，于落句尤甚。”
【介绍】：薛涛《春望词四首》其三诗句。“同心草”乃香草打成的连回文式结，以示男女相爱同心。这两句诗含蓄地表达了女子的幽怨怅望之情。
东汉陈寔和荀淑两家父子都是当时有名的贤德之士，传说一次两家父子相会，太史令观天象，发现德星聚会，于是陈、荀两家父子被称为“荀陈德星”。事见南朝宋刘敬叔《异苑》卷四。方干《题故人废宅二首》之二：“旧径已
【介绍】：崔涤作。此诗写为客孤况。山川渺渺，离恨绵绵，归期无望，客心常悬，真乃“长歌当哭，远望当归。”
【介绍】：贵池(今属安徽)人。五代南唐时曾应进士试。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
指《唐六典》。开元时撰。全书共三十卷，分理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六部分，基本反映唐代前期政治经济情况。白居易《新乐府·道州民》：“城云臣按《六典》书，任土贡有不贡无。”
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
见“苏武”。
①笔直不弯曲；径直。孟郊《秋怀》之十四：“人心不如水，一直去不回。”②犹一道，一条。窦牟《洛下闲居夜晴观雪寄四远诸兄弟》：“万重琼树宫中接，一直银河天上来。”
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭