【介绍】：传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离，名权，字云房，或云号云房先生，京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉，故亦称汉钟离，即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道，吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
指春秋、战国时楚国的国都郢。故址在今湖北省荆州市西北。司空曙《送高胜重谒曹王》：“朝辞郢城酒，暮见洞庭人。”
见“三平调”。
东晋罗友性情放诞不羁，以才学受知于桓温而未受重用，同僚中有人出任郡守，桓温设宴相送，罗友迟到，诈称途中遇见一鬼，鬼讽刺他只能为人送行，而没有人送他出任郡守。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》注引晋孙盛
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”
①平坦的地面。韩愈《招杨之罘》：“柏移就平地，马羁入厩中。”②犹言平空，平白无故。见“平地波澜”。
唐代韩愈、孟郊的并称。二人交谊甚厚，联唱迭和。韩《醉留东野》、孟《戏赠无本》曾将彼此相提并论。韩以文称，孟以诗称，时人有“孟诗韩笔”之说；二人之诗，都具有思奇语硬的特点，风格有相近之处，后人因并称之。
《古诗十九首·上山采蘼芜》诗叙弃妇遇前夫之事，其中有“新人工织缣，故人工织素”之句。后因以“织素”为咏弃妇之典。刘驾《弃妇》：“养蚕已成茧，织素犹在机。”
即乡长。一乡之长。王梵志《村头语户主》：“村头语户主，乡头无处得。”