【介绍】：罗隐《东归途中作》诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“精绝”例示。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四三列于《相和歌辞·楚调曲》。谢朓诗云：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。”王琦云：“题始自谢朓，白盖拟之。”(《李太白全集》卷五)萧士赟评曰
【介绍】：韩愈作。见《驽骥》。
谓清除君王身边的奸恶之臣。语本《公羊传·定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者，曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人。”李商隐《有感二首》之二：“古有清君侧，今非乏老成。
相传佛教创始人释迦牟尼在过去世曾在雪山修行，故以“雪山童子”为释氏的别称。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》：“雪山童子应前世，金粟如来是本师。”
【介绍】：耿湋《宿万固寺因寄严补阙》诗句。二句大笔勾勒山林月夜景象，表现万固寺风景之胜，流露了诗人寄宿山寺时彻夜不眠的情怀。诗句充满哲理，尤其是对句，使人振奋。
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”
宋程俱撰。程俱，字致道，号北山，信安人。宣和二年赐上舍出身，高宗时官至徽猷阁待制，秦桧荐领史事，力辞不就。其书成于崇宁元年(1102)，全书一卷，除首条叙韩氏世系外，其余诸条，历考韩愈仕履官历。所引资
【介绍】：王维作。这是一首自言其志的酬答诗，着意在“晚年惟好静”句，写王维隐居生活的自在和心情的闲适。张谦宜《斋诗谈》卷五：“‘晚年惟好静，万事不关心’，含一篇之脉，此方是起法。三四虚承，五六实地，用
南朝齐人，初字子季，后字胤叔。为当时著名经学家，治《易》、《诗》、《礼》，兼通佛典。仕齐为建安太守，为政有恩信，每遇节日，放囚犯回家，约其依期而反。后为中书令，虽居显贵，然常怀隐逸之志，拜表解职而去。