李长之著。1941年重庆商务印书馆出版。全书分为七个部分:序、导论、“李白求仙学道的生活之轮廓”、“失败的鲁仲连——李白的从政”、“李白的文艺造诣和谢朓”、“道教思想之体系与李白”、“李白——寂寞的超
【介绍】:唐末五代文学家。生卒年、籍贯不详。五代时,曾佐荆南节度使高从诲。后目盲。能诗,《中秋夜不见月》“人间虽不见,天外自分明”为高从诲所称赏。有《后史补》三卷,《宋史·艺文志二》著录于传记类,已佚
见“温室树”。
犹牵挂。贾岛《送道者》:“一心无挂住,万里独何之。”
【介绍】:李白作。此诗是天宝十四载(755)春,李白在茅山告别老友元丹丘之作。下途,即下一站。石门,有多处,此指永嘉石门,在今浙江青田县西。又称谢公石门。道书上称永嘉石门为“三十六洞天第三十”。诗中首
【介绍】:唐宗室。曾官莆田尉,约咸通前后在世。《全唐诗补编·补全唐诗》收其七言律诗《涉道诗》28首,多与道教相关。
王济,晋人,字武子。曾官中书郎、侍中、太仆等。尚常山公主,为人豪奢,讲究饮食,所吃的蒸豚是用人乳喂大的。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用作咏豪富追求美味之典。刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗山姜花以
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中,王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻,讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
【介绍】:五代吴越僧人,嗣玄沙和尚师备,住天台山国清寺,三十多年不下山,博览经藏,时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
传说三国蜀将姜维死后被剖腹,见其胆大如斗。见《三国志·蜀志·姜维传》南朝宋裴松之注引《世语》。后用来称美勇士。施肩吾《壮士行》:“一斗之胆撑脏腑,如䂺之筋碍臂骨。”