火范文>历史百科>诗词百科>鲁通甫读书记

鲁通甫读书记

清鲁一同撰,书一名《评读杜心解》。该书当是撰者览读浦起龙《读杜心解》过程中,于杜诗之心得独见,于浦解之误释谬评,时有所发,随笔而记,积累成书。书前有鲁氏说明:“吾评无定则,意有所得,杂乱书之。其点化筋节处亦有前人未阐之秘,或加深思,遂开奥窍。”当属评点式读杜笔记,亦其长期潜心研杜之成果集结。其评虽有新见,颇中诗的,然过于简略,多寻章摘句,三言五语,甚或仅加以圈点,竟无一字者。是书成于咸丰七年(1857)。鲁氏评点,始笺于浦氏《读杜心解》本上,时人过录,互有详略异同,后经吴涑参合各本,仿何焯《义门读书记》之例,撮其评语,别为一编,以成是书。虽无版刻,但江苏一带,不乏传本,故知亦有一定影响

猜你喜欢

  • 唐诗启蒙

    清吴淦编选。吴淦,钱塘(今浙江杭州)人,约生活于清同治、光绪年间。《唐诗启蒙》,不分卷。选唐人五七言律诗106首,多为名篇。无评点、笺注。书末有吴氏所撰短文1篇。有清光绪十四年(1888)康胜斋刻本。

  • 骅骝

    古代骏马名。传说为周穆王八骏之一。亦泛指骏马或喻指贤才。杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋伤。”李郢《春晚与诸同舍出城迎座主侍郎》:“三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。”

  • 邺都引

    【介绍】:张说作。曹操文才武略冠绝一时,虽逐鹿中原,戎马倥偬,犹不忘修文之事,邺城即为当时人文渊薮。数百载之后,城郭为墟,高冢累累,怎不使人临秋风而怅然?诗中所揭题旨与李白“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成

  • 神仙曲

    【介绍】:李贺作。此诗写海上神仙的生活,海上神山里藏有仙经,仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪,笑语饮宴。想象丰富而奇特,且充满人世的情味,实以仙境的美好来反衬人世的污浊,以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶

  • 忆鲈鱼

    晋张翰在洛阳见秋风起,思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍,于是弃官命驾归乡。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》。后借喻思乡。杜甫《洗兵马》:“东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。”

  • 丘祷

    丘,指孔子。《论语·述而》:“子疾病,子路请祷……子曰:‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》:“我家柱石衰,忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》:“丘祷

  • 源光俗

    【生卒】:?—725【介绍】:唐代诗人。俗,一作裕。相州临漳(今属河北)人。源乾曜从孙。为官有令誉。初为中书舍人,与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎,拜尚书左丞,改太常卿。开元十三

  • 贯微

    【介绍】:五代诗僧。生卒年、籍贯不详。五代初期居武陵,与荆州齐己诗书往来,年龄相近。后在鼎州节度使马希振门下,与希振联句。曾寄古风、今体诗四轴给齐己,齐己谓其“今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄”。作品多

  • 破体

    ①书法术语“破体书”的省称,指书法结构的变体。戴叔伦《怀素上人草书歌》:“始从破体变风姿,一一花开春景迟。”②谓不拘礼俗,放逸自由。李颀《咏张諲山水》:“小山破体闲支策,落日梨花照空壁。”

  • 灯下闲谈

    笔记小说。撰人不详。钱听默(时霁)跋谓“唐末人小说”。张钧衡跋则谓:“大约宋初人,犹著于五代时也。”此书原为二卷,今本作一卷,题宋江洵撰。载唐及五代神怪奇异之事,如“吕用之”条,言中和四年(884)秋