明李攀龙原选，袁宏道校。攀龙，生平简介见其《唐诗选》条。宏道，字中郎，号石公，公安(今属湖北)人。与兄宗道、弟中道，并称三袁，为公安派的创始者，有《袁中郎全集》。《新刻李袁二先生精选唐诗训解》，七卷，
争吵；争斗。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
指楚人卞和三次向楚王献玉璞之事。后用以指怀才不遇。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”参见“卞和”。
【介绍】：唐代高僧。俗姓皇甫。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。少出家，住兴善寺。高宗、武后时，日照、实叉难陀等翻译佛经，复礼奉敕同译，缀文裁义。永隆二年(681)，因太子文学权无二之问，撰《十门辩
【介绍】：武后、中宗时人。则天时为南岳斋郎。神龙二年(706)登才膺管乐科。开元十七年(729)，迁朝散大夫行考功员外郎。《全唐诗补编·补逸》补诗4句。
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
【生卒】：?—835【介绍】：唐代文学家。字顺之。邓州新野(今属河南)人。元和元年(806)进士及第。又以宏词登科。授秘书省校书郎，辟宣州从事。历渭南尉、集贤校理等。累迁礼部员外郎。元和十三年(818
柳宗元著。清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本。此本依当时柳集各本为据，将柳诗辑为三卷，编排一依通行本。在对柳诗的搜集方面没有新的突破，但所收已比较完备，在文字的校定取舍上也比较审慎。因此此本在对柳诗的校勘
没道理地吵闹。语出韩愈《答柳柳州食吓蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹。”