资料汇编。罗振玉编。首列编者自序，历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过，他在序中写道：“鸣沙之藏，则石室甫开，缥缈已散。我国人士，初且未识。宣统改元(1909年)，伯希和博士始为余言之，既就观目录，复示以行箧所载，一时惊喜欲狂，如在梦寐，亟求写影，遽承许诺。后先三载，次第邮致，则斯编所载是也。”次为《鸣沙石室佚书目录提要》，详细介绍本书所收敦煌原卷十八种，探幽发微，考镜源流，使沉埋近千年的珍籍秘本，重显于世。本书收入的敦煌原卷皆为影本石印，庶几接近原卷真迹，篇名为：《隶古定尚书》、《春秋穀梁传解释》、《论语郑氏注》、《春秋后国语》、《阃外春秋》、《张延绶别传》、《修文殿御览》、《兔园策府》、《唐人选唐诗》等，为古籍整理和敦煌文学研究提供许多珍贵的资料。宸翰楼于一九一三年影印出版，此外还有上虞罗氏一九二五年石印本，东方学会一九二八年影印本，又收入《罗雪堂全集》四编，一九七二年版。
①神话传说中长生不老、有种种神通的人。刘禹锡《观云篇》：“夜深度银汉，漠漠仙人衣。”②亦称学仙修道者。杨衡《赠庐山道士》：“寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。”唐代亦特称女道士。李白有《玉真仙人词》，乃
安排，准备。《敦煌歌辞总编·剑器辞》三首之三：“排备白旗舞，先自有由来。”
①传说中上古姜姓部族首领。原居姜水流域，后向东发展到中原地区。或认为炎帝即神农氏。刘禹锡《西山兰若试新茶》：“炎帝虽尝未解煎，桐君有录那知味。”②神话传说中主管夏令和南方的神。黎逢《夏首犹清和》：“祝
①惊叹。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”②仓猝。《敦煌歌辞总编·失调名·上战场》：“昨夜马惊辔断，惆怅无人遮拦。”
屈原受谗被放逐后，行吟于江边。事见《史记·屈原贾生列传》。后因以“泽畔吟”指官吏被贬斥后的作品。贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》：“忽与朝中旧，同为泽畔吟。”
商朝邑名，在今河南淇县东北。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。元和时曾任司勋郎中、汾州刺史、河东节度副使等职。信佛，自称与梁肃同师天台大师元浩。《全唐诗》存诗1首。
传说汉武帝梦见有鱼吞下鱼钩，求武帝去之。明日帝游昆明池，果见大鱼衔索，遂取鱼去钩而放之。后帝得明珠之报。见《太平广记》卷一一八引《三秦记·汉武帝》。后因以“恩鱼”为歌颂皇恩之典。沈佺期《奉和晦日驾幸昆
【介绍】：李白作。劳劳亭，故址在今南京市西南古新亭之南，三国时吴筑，为金陵送别之处。此诗写在金陵劳劳亭为友人送别。“春风知别苦，不遣柳条青”二句，深切地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗，此处将
诗集。唐郎士元撰。《新唐书·艺文志》著录《郎士元诗》一卷。《遂初堂书目》作《郎士元集》，但无卷数，《直斋书录解题》作一卷。宋刻未见传世。此本为明人辑刻，以体编次，分两卷，合诗六十三首。前后无序跋、无总