商汤曾令设网捕鸟的人,撤掉三面之网,仅留一面网,以示仁慈。见《吕氏春秋·孟冬纪·异用》。后称美帝王的仁爱。李隆基《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》:“一面施鸟罗,三驱教人战。”
【介绍】:见钱镠。
【生卒】:?—930【介绍】:遂州(今四川遂宁)人。贫而行乞,战乱中被困遂州城中饿死,为相识者掩埋,后有人于潞州又见。发冢,尸首不存,唯有纸录遗诗1首。此诗收入《全唐诗补编·续补遗》。
【介绍】:刘商作。诗题一作《题悟空寺》。诗写山寺周围美景,表达羁旅思归之情。清乔亿评曰:“徘徊举趾,是大家数。”(《大历诗略》卷六)。
指诗句中末三字在语义是连贯不可分的,称为三字脚。亦即声律上的脚节和腹节共同构成的一个意义单位。启功《诗文声律论稿·两字节》:“附带谈到五、七言诗句中词与句式的关系。句中各词,无论如何分合,句末三字必须
即伊尹。伊尹辅佐汤伐夏桀,被尊为阿衡,故称。尉迟汾《府尹王侍御准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》:“周翰已洽论,伊衡亦期功。”
三国魏嵇康的字。上官婉儿《游长宁公主流杯池》:“携琴侍叔夜,负局访安期。”参见“嵇康”。
【介绍】:一作张英。生平无考。《全唐诗》收其诗2首,其中《铜雀台》诗实为张琰作;《望月》诗实为刘云作。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止,即往修造。既坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
相似;相当。陆龟蒙《村夜二首》之二:“若与甿辈量,饥寒殆相亚。”又《奉和袭美太湖诗·上真观》:“官居乘佩服,一一自相亚。”