不籍千亩

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• 同光新政

  见“洋务运动”。

• 公车上书

  1895年(光绪二十一年)康有为、梁启超在北京联合应试举人给光绪皇帝上书请愿。汉朝时用地方举孝廉的办法征用士人，凡被举孝廉，政府用公车接送入京，后人用“公车”作为入京应试举人的代称。(近年来有人认为“

• 文帝轻刑

  西汉建立后，萧何参考《秦律》，制定了汉律九章。九章律虽较秦刑为轻，然肉刑仍有黥刑、劓刑、刖刑等残害人肢体的刑罚。文帝前元十三年 (公元前167年)，齐太仓令淳于意因罪判刑，解赴长安，其幼女缇萦随父前往

• 东魏

  朝代名，北朝之一。北魏末年，官吏腐败，政治黑暗。太昌元年(公元532年)，高欢立元修为帝，自为大丞相，深居晋阳(今山西太原西南)，遥控北魏朝政。元修欲削夺高欢权势，扶植拥兵关陇的贺拔岳及其部将宇文泰，

• 世卿世禄

  周代贵族世袭垄断各种权力的政治制度。其表现为：天子或诸侯下的贵族，世袭地享有卿大夫的政治地位，执掌政权，并且相应世袭地领有天子或诸侯赏赐给他们的采邑作为俸禄。世卿世禄制自西周一直延续到春秋。西周金文常

• 五服

  旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映

• 文王治岐

  周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝

• 晋作爱田

  春秋时期晋国实行的一种田制。韩原之战后，晋惠公被俘虏至秦。不久，秦穆公许晋讲和。晋惠公为谋求国人的拥戴，遂派人回国，以国君的名义赏给国人田地，名之曰“作爰田” (爰或作辕，又作�9

• 召父杜母

  西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗，先后为南阳郡太守， 为民兴利，务在富民，人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农， 利用水泉，开通沟渎，修筑堤闸数十处，灌田三万余

• 输籍法

  即输籍定样。隋朝确定户等及纳税数额的方法。隋文帝为搜括户口，采纳宰相高颖建议，行输籍之法，即由中央确定依据资财划分户等的标准，从轻定额，写成“定簿”，称为“输籍定样”，颁发到各州县。每年正月五日，由县