义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
见“常胜军”。
清政府“预备立宪”期间在各省设立的地方咨询机构。1906年(光绪三十二年)清政府下诏“预备立宪”， 次年10月 (九月)谕令各省督抚在省会筹设咨议局，作为地方的咨议机关， “并为资政院储才之阶”。19
春秋末年，吴王夷末之子僚继立为王，其堂兄公子光阴谋召纳贤士，欲杀王僚自立。时伍子胥逃亡至吴，窥知公子光之意，乃求得吴国勇士专诸推荐于光。吴王僚十二年(公元前515年)，光设宴请僚，专诸藏匕首于食鱼腹中
战国时秦昭襄王灭义渠国的事件。义渠是少数族西戎所建立的一个古老国家，其都城故址在今甘肃宁县西北。据《后汉书·西羌传》记载，周赧王四十三年(秦昭襄王三十五年、公元前272年)，秦昭襄王的母亲宣太后诱杀义
隋文帝开皇年间制定的法律。原文已亡佚。开皇元年(公元581年)，隋文帝命尚书左仆射兼纳言高颎，上柱国、沛国公郑译，上柱国，清河郡公杨素等大臣制定新律。开皇三年，又命太子少保苏威、秘书监牛弘等改定之，制
清政府为了稳定税收额数，于康熙五十一年(公元1712年)宣布以康熙五十年全国的丁银额为准，以后额外增丁，不再多征，叫做“盛世滋丁永不加赋”。
春秋时期，周贵族王子带(即甘昭公)与周襄王争夺统治权造成的变乱。襄王做太子时，其弟王子带受到母亲的宠爱，周惠王曾有意废长立少，因齐桓公的反对而作罢。襄王即位后，王子带阴谋夺取王位，于襄王三年(公元前6
官署名。唐代始置水陆发运使，管理洛阳、长安(今陕西西安)间粮米转运事务。后设江淮转运使，掌东南诸道粮米、盐、铁、钱币转运事宜。后又有诸道转运使，总掌全国粮米财货转运及出纳，往往由宰相或盐铁使等官兼领，
汉高帝四年(公元前203年)项羽与刘邦相约， 以鸿沟(自河南荥阳北引黄河水东南至淮阳入颖水)为界，中分天下，鸿沟以西为汉，以东为楚。(参见“楚汉之争”)。
传说禹为了进一步加强自己部落联盟首领的地位，在塗山(今安徽蚌埠市西淮河东岸)召集的夏、夷各部落首领的大会。据《左传》记载，参加大会的部落首领有上万人，并且在会上都以玉帛向禹朝贡，行臣服礼节。这次大会被