四公子养士
战国时,齐有孟尝君田文,赵有平原君赵胜,魏有信陵君魏无忌,楚有春申君黄歇,都是贵族公子。他们担任将相,辅国持权,争相养士。孟尝君、春申君各有食客或宾客三千余人,信陵君有食客三千人,平原君亦有宾客数千人。他们所招宾客,流品庞杂,只要有一技之长, 便可被罗致,其中既有罪犯、奸人、赌徒,屠夫以及鸡鸣狗盗之徒,又有著名学者。如平原君门下善于“坚白之辩”的辩者公孙龙等。这些食客或宾客往往为主人出谋划策或四处游说,也有的为主人著书立说, 如《魏公子兵法》即是信陵君的宾客献给信陵君的兵法书。
战国时,齐有孟尝君田文,赵有平原君赵胜,魏有信陵君魏无忌,楚有春申君黄歇,都是贵族公子。他们担任将相,辅国持权,争相养士。孟尝君、春申君各有食客或宾客三千余人,信陵君有食客三千人,平原君亦有宾客数千人。他们所招宾客,流品庞杂,只要有一技之长, 便可被罗致,其中既有罪犯、奸人、赌徒,屠夫以及鸡鸣狗盗之徒,又有著名学者。如平原君门下善于“坚白之辩”的辩者公孙龙等。这些食客或宾客往往为主人出谋划策或四处游说,也有的为主人著书立说, 如《魏公子兵法》即是信陵君的宾客献给信陵君的兵法书。
明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间,太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时,在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年),在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年),明
太平军著名战役。安庆既屏蔽天京,又是天京的粮饷基地。1860年5、6月(咸丰十年闰三、四月)太平军解天京之围,东征苏、常,湘军乘机包围安庆。太平军先派陈玉成、李秀成沿江南北两岸奔袭武汉,以救安庆,是役
战国中期,儒学大师孟子(约公元前372年-前289年,名轲,邹国人)曾带着车子数十乘,学生数百人,游说于列国间,宣传自己的政治主张。凭孟子的名声,所到国家,国君们都馈赠黄金,供给衣食,听他的议论。孟子
南宋孝宗时湖南爆发的瑶、汉族人民起义。乾道元年(公元1165年)春,湖南严重干旱,民不聊生。官府残酷剥削并强迫人民认购官府积存的乳香。郴州宜章(湖南今县)弓手李金遂聚众数千人举行起义,攻克郴州(今湖南
古代的天文仪器。有浑仪、浑象两种。浑仪又称圆仪,古代测量天体位置的仪器,何时创制,尚难断定。西汉落下闳曾制造此仪以观天象,经东汉贾逵、东晋孔挺、南北朝张子信、唐李淳风等人研究、改进, 日趋精密完善。其
明末农民起义。张献忠(公元1606年——1646年)字秉吾,号敬轩,延安卫柳树涧(今陕西定边东)人,出身贫苦,长大后去延绥镇(今陕西榆林)当兵。崇祯三年(公元1630年),率领米脂十八寨农民起义, 自
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》: “噫嘻成王,既昭假尔,率是农夫,播厥百谷。”《诗序》说: “《载芟》,春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙,祈求社稷,劝农耕作而举行
清初中国反抗沙俄侵略的战役。俄罗斯帝国的势力在明末清初之际开始向黑龙江流域发展,先后在黑龙江北岸外兴安岭修建雅克萨和尼布楚两城。他们无视中国的主权,绑架勒索我当地居民,顺治七年(公元1650年) 以后
战国时期,策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释, 《韩非子·五蠹》篇谓:”纵者,合众弱以攻一强也;而横者,事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注:
隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻,洛阳城中有练衣素冠者数十人,手持焚香和鲜花,自称弥勒佛,闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人