辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至圣宗朝，始有固定地点，并趋制度化。春捺钵在长春州(今吉林扶余他虎城)，主要于附近河泊中钩鱼及捕猎鹅雁;夏捺钵在永安山(今内蒙古昭乌达盟宁城西)或炭山(今河北沽源境)，避暑纳凉，张鹰游猎及与北南面诸大臣会议国事;秋捺钵在庆州(今内蒙古林西县北)之伏虎林射鹿;冬捺钵在永州(今西拉木伦河与老哈河汇流处)东南之广平淀猎虎，与北南面大臣议国事及接受外使朝贺。四时捺钵制使契丹贵族能在接受汉族文明的同时，不废鞍马射猎，保持勇健武风。而夏冬捺钵又成为辽帝定期会见北南面大臣、决定军国大事的政治中心。
刘备进攻益州牧刘璋的战役。建安十六年(公元211年)，刘备应益州(治今四川成都)牧刘璋之邀，入蜀镇压汉中以张鲁为首的农民政权。刘备率军三万驻屯葭萌(今四川广元西南)，不肯与张鲁交战，意在保存实力，伺机
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
孔子任鲁司寇时，为抑制大夫家臣势力采取的一次政治行动。鲁定公十二年(公元前498年)孔子向定公建议说：“臣下不应私畜甲士，大夫的都邑不应建筑超过三百丈长的城墙”。因使自己的学生子路担任鲁大夫季氏的家宰
汉和帝永元九年(公元97年)，西域都护班超派遣都护掾甘英出使大秦 (罗马帝国)。甘英出龟兹(今新疆库车)，经疏勒(今新疆喀什)，越葱岭，过无雷(今帕米尔)至大月氏(今阿富汗、巴基斯坦地区)，出木鹿城(
金朝与西夏连年交兵，互相残杀，大大削弱了抵御蒙古军南下攻掠的力量。金哀宗继位后，在停止进攻南宋的同时，于正大元年(公元1224年)十月遣使与西夏修好。二年九月，双方成立和议，改变西夏的藩属地位，双方在
宋太宗时在确定皇位继承人问题上的斗争。太祖死后，舍其子而由弟赵光义(即太宗)继位，违背传统的父死子继之制。太宗为保住皇位，对兄子及胞弟备加防范打击。其长子赵元佐营救叔父涪陵公赵廷美，太宗殊为不悦。廷美
宋末元初福建汉、畲人民起义。畲族首领陈吊眼，即陈大举，又作陈钓眼，福建漳州人。元军陷临安，陈吊眼乘乱起兵，后归顺宋将张世杰，讨伐宋泉州降臣蒲寿庚。宋亡，陈吊眼率众坚持反元斗争。至元十七年(公元1280
元和九年(公元814年)彰义镇(即淮西镇，治今河南汝南)节度使吴少阳死，其子吴元济匿不发丧， 自领军务，并发兵四出攻掠。元和十年(公元815年)宪宗发十六道兵讨伐淮西。初战失利，不少朝臣遂主张罢兵休战
见“门户开放政策”。
1870年夏(同治九年)天津望海楼法国天主教堂附设育婴堂，有三、四十名幼童死亡，同时天津不断有拐迷幼童事件，拐犯供词都牵连到天主教堂。6月21日(五月二十三日)数千群众聚集望海楼教堂说理。法国驻天津领