东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿望。张角自称“大贤良师”，与弟张宝、张梁在河北一带以画符诵咒，为人治病为名传播太平道，十余年间信徒发展至数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角乃将信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，设渠帅统率。中平元年 (公元184年)，三十六方在张角的统一号令下发动起义。起义者头裹黄巾，因称“黄巾军” (参阅“黄巾起义”)。起义军声势浩大，遍布黄河流域各地，后在东汉政府军和豪强地主武装的联合镇压下失败，太平道旋亦为统治者禁止，但仍在民间秘密流行。
北魏末年的一次流民起义。当孝昌元年(公元525年)八月和二年正月杜洛周与鲜于修礼在河北先后举行起义时，河北瀛(今河北河间县)、冀(今河北冀县)诸州二十余万户农民向南流徙。胡太后下诏州县，令安置所在流民
北魏时期的地方基层行政组织。魏初实行宗主督护制，豪宗强族有大量隐庇户口，不负担国家赋役。为使豪宗强族的依附民口成为国家编户齐民，以增加国家的财政收入和劳动人手，太和十年(公元486年)，孝文帝元宏接受
东汉时班超弃文从武之事。永平五年(公元62年)，班超随兄班固来到洛阳，家贫，常为官府佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔而叹： “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研(砚)间乎
建炎三年(公元1129年)三月，南宋扈从将领苗傅、刘正彦发动政变，逼迫赵构禅位于三岁幼子赵旉后，以隆祐太后垂帘决事，大肆屠杀朝臣，企图独擅朝政，引起朝野上下强烈反对。七月，苗、刘兵败伏诛。赵旉旋以惊悸
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
元中期江西农民起义。首领蔡五九，江西赣州人。延祐二年(公元1315年)，元仁宗采中书右丞相铁木迭儿之议，在江南地区经理田粮。政府官吏乘机虚张顷亩，冒括田租，敲榨百姓。仅江西信丰一县即拆毁民宅九百处，且
官署名。西汉诸曹中有客曹，主外国及民族事务。东晋始置祠部，南朝沿置，北魏称仪曹，北齐亦称祠部，掌祠祭、医药、死丧、赠赙等事。北周称春官府。隋唐改称礼部，为六部之一。礼部集前朝客曹及祠部等机构之职能于一
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)春，孙中山到河内设立筹划起义的总机关，就近策动两广的革命活动，拟先据两广， 进取长江，然后北伐推翻清廷。孙中山派邓子瑜负责在惠州发动起义，原定潮、惠
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)钦廉防城起义失败后，孙中山派黄明堂为镇南关(今广西友谊关)都督，与王和顺、关人甫等到广西边境活动，准备发动起义。12月2日(十月二十七日)黄明堂率乡
秦末农民战争中的一次决定性的战役。秦二世二年(公元前208年)闰九月，秦将章邯围赵王歇和赵相张耳于钜鹿(今河北平乡)，张耳向楚军求救。楚军决定分兵两路：一路由宋义、项羽率领北上救赵;一路由刘邦率领西上