宋初解除禁军宿将兵权的事件。太祖赵匡胤称帝建国后，深恐五代以来武将拥兵禅代拥立的事件重演，锐意强化专制主义中央集权统治，遂接受谋臣赵普之议，收禁军宿将之兵权。建隆二年(公元961年)春，先后黜殿前都点检、镇宁军节度使慕容延钊为山南东道节度使，侍卫亲军都指挥使韩令坤为成德节度使，从此取消殿前都点检这一禁军最高职位。七月，又召侍卫马步军都指挥使石守信、殿前都指挥使王审琦等禁军高级将领宴饮，席间鼓励诸将多买便好田宅，为永久之业;多置歌儿舞女，厚自娱乐，提倡“君臣两无猜疑，上下相安”，引诱和胁迫诸将交出兵权。次日，石守信、王审琦、高怀德、张令铎等将领皆称疾请求罢典禁军。太祖乃以资浅才庸、易于驾驭的韩重贇、张琼等分典殿前司、侍卫马军司和侍卫步军司，而由皇帝直接控制禁军兵柄。史称“杯酒释兵权”。
清初制止庄丁奴仆逃亡的一项法令。清军入关前，已不断掳掠大量汉人为奴;入关后，又有不少汉族人民沦为满人的庄丁和奴仆。这些汉人不堪忍受非人的待遇和压迫，经常以逃亡的方式进行反抗。清政府于是颁布《逃人法》，
中国古代的一种土地制度，即政府将国有土地按规定分配给农民使用的制度。据《周礼·地官·大司徒》及郑玄注记载，年年可以耕种，土质肥美的田地，每家授予一百亩;土质较次，隔一年休耕一次的田地，每家二百亩;土质
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏
东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿
科举制中的武科。武则天长安二年(公元702年)春正月，初设武举。武举以七等阅其人;一为射长垛，试射长垛三十发不出第三院为入选，入中院为上，入次院为次上，入外院为次。二为骑射，发而并中为上，或中或不中为
元朝对缅甸的侵略战争。至元八年(公元1271年)、十年，元朝两次遣使诏缅国蒲甘王朝那罗梯诃波王归附纳贡，均未达目的。至元十四年，缅王以干额(今云南盈江)总管阿禾内附，出兵数万进犯，为元军所败。同年十月
周武王伐商战役中，在牧野战场上发生的商纣王军中下层士兵的阵前起义。徒是步兵的称呼。古代战争以车战为主，步兵为辅，战车上的甲士只有贵族才能充任，协同作战的步兵则由下层庶民充当。由于商纣王统治时期对平民的
唐代宗时期浙江地区爆发的一次农民起义。安史乱后，北方州县多被战火，萧条残破。国家财赋所出，江淮居多。宝应元年(公元762年)，租庸使元载按户向江淮一带人民追征天宝末年以来租调，见百姓有粟者，即发兵围之
唐前期四川少数民族起义。唐太宗征高丽无功而还，伺机再次东征，乃令强伟等役民赶造战船。重役摊及四川僚族。僚族无技造船，不得不雇佣潭州(治今湖南长沙)人，大船一艘，往往庸绢二千二百三十六匹。除出绢雇人造船
民国初年的政派，通称为商榷系。1916年袁世凯死后，黎元洪继任总统，国会恢复，北洋军阀皖系头目段祺瑞任国务总理把持政府实权。原国民党国会议员张继等组织宪政商榷系，与拥护段祺瑞的研究系相对抗。在制宪问题