唐末王仙芝、黄巢农民起义军战胜唐军的一次重要战役。乾符三年(公元876年)七月，王仙芝、黄巢率军围攻沂州(今山东临沂)不克，为唐平卢节度使宋威击败。宋威虚报战果，声称王仙芝已死，并遣返诸道兵，为农民军的再起创造了条件。后王仙芝、黄巢率军避实就虚，转向河南，连破阳翟(今河南禹县)、郏城(今河南郏县)等二城八县，拟东攻洛阳。唐廷急调重兵加强洛阳防务，又封锁汝州(今河南临汝)、邓州(今河南邓县)一带的交通要塞，并命忠武军出兵陈(今河南淮阳)、许(今河南许昌)，准备东西夹击农民军。王仙芝、黄巢当机立断，急速率军西进，于九月间力克汝州，俘获刺史王镣。洛阳的唐朝官僚闻讯后皆挈家出逃。该战役的胜利，打乱了唐朝的军事部署， 使农民军一举摆脱了腹背受敌的不利局面。
曹魏政权为争取世家大族的支持，常把国家领有的屯田农民赐给世家大族，国家免除这些农民的赋税徭役。史称“给客制”。它实行于曹魏后期，西晋以后，发展成为系统的荫客制度。
西晋时益州流民起义。晋惠帝元康末年，天水(治今甘肃天水)、略阳(治今甘肃天水东北)等六郡受灾农民十余万口，流入蜀(今四川成都)地就食。益州刺史罗尚令流民限期返回故里。永宁元年(公元301年)，李特在绵
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
李自成农民军歼灭明将丁启睿部的战役。崇祯十五年(公元1642年)四月，李自成围攻开封，明朝政府急令督师丁启睿出援开封。六月，丁启睿会合左良玉、虎大成、杨德政、方国安及杨文岳军十余万人于朱仙镇(今河南开
女真族原始社会晚期制度。又称固论国相制、国论勃极烈制。约始于昭祖石鲁时期。国相为军事部落联盟首领都勃极烈之辅佐，权位极重。初由部落联盟首领主持遴选，后渐固定于有权势家族中世袭。金建国后并入勃极烈，性质
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行
城濮之战后，楚因北上受阻，转向东方发展，灭掉淮水流域一些小国，增强了实力。楚庄王即位后，以孙叔敖为令尹，选贤任能，发展生产，改革政治，又平定了贵族若敖氏的叛乱及附近群蛮、百濮的骚扰，使楚的国势为之一振
春秋时期华夏大国为争夺霸权提出的一种外交策略。春秋时期，王室衰微，但在名义上还保持天下共主的地位。提倡尊重周王室(即“尊王”)，可以抓住天子这面旗帜，收到“挟天子以令诸侯”的效果。另外，由于王权衰落，
辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至
宋代在西北和北方招募少数民族组建的边地守军。最初按部族封其大小首领，以统帅本部族壮丁。后依人数多少，编为甲、队、都、指挥等。王安石变法行将兵法，蕃兵有的也单独成“将”，有的则与汉兵合编成“将”。其待遇