一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后，妇女冲破封建礼教的束缚，加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照，成年妇女组织叫蓝灯照，孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多，参加者大则十七八岁，小则十二三岁，身着红色衣履，手持红帕提红灯为标志，故名。首领叫大师姐、二师姐，一般彼此以师姐师妹相称。无统一组织，在斗争中与义和团“相辅而行”，往往接受某一总坛领导。天津著名的林黑儿(“黄莲圣母”)领导的红灯照和张德成领导的坎字团就是这种关系。红灯照主要在后方担负照护伤员、后勤供应、维持秩序等项工作，也有上阵打仗英勇杀敌的， “一入兵阵，视死如归”。时人赞其“一振疲癃，不特寒众国之心，且壮中原之气”。
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理
明初社会经济逐渐恢复发展，到仁宗、宣宗两朝，出现了社会经济的繁荣。仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物产，陂池与民同利”。宣宗时实行重农，赈荒惩贪。仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、杨荣、杨溥执掌朝政，多
战国时运河名。据《水经·渠水注》记载，魏惠王十年(公元前360年)，始凿鸿沟。其水道自荥阳(今河南荥阳)北引黄河水，东流入甫田泽(遗址在今河南中牟西)，然后向东绕过大梁(今河南开封西北)，南折经陈(今
西夏仁宗时党项人民起义。西夏封建化过程中，新兴的党项贵族与汉族地主官僚相勾结，残酷剥削压迫人民。仁宗继位后，又连续发生旱灾、地震，人民更加无法生活。大庆四年(公元1143年)七月，哆讹领导威州(今宁夏
五代后晋时河南反抗契丹贵族的农民起义。开运四年(公元947年)，契丹主耶律德光攻取汴梁(今河南开封)，灭后晋，以其族人耶律郎五为澶州(今河南濮阳)节度使。郎五性贪虐，剽掠财帛，吏民怨恨。王琼时任水运什
战国中期的重要会盟之一。周显王二十五年(公元前344年)，魏惠王召集宋、卫、邹、鲁等国国君及秦公子少官于逢泽(今河南开封东南)开会，并驱逼十二位诸侯以朝见周天子于孟津(今河南孟津东北、孟县西南)。魏惠
金海陵王时山东人民的反金斗争。金军南下攻宋，山东人民不堪骚扰。正隆三年(公元1158年)，山东沂州人赵开山将姓名倒置为“开山赵”，聚众万余人起义。攻占密州(今山东诸城)、日照(今山东日照)等县，众至三
1898年(光绪二十四年)英国趁中国被瓜分之机，以保卫香港为由，要求展拓界址，另租新地，强迫清政府于6月9日(四月二十一日)由清总理衙门大臣李鸿章与英国驻华公使窦乐纳签订中英《展拓香港界址专条》，主要
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍