阿睦尔撒纳本为辉特部台吉，策妄阿拉布坦的外孙，与准噶尔部贵族有密切的血缘关系。乾隆十八年(公元1753年)，准部贵族达瓦齐在阿睦尔撒纳的协助下，夺得了统治权。但却遭到另一贵族讷默库济尔噶勒的攻击。达瓦齐于该年冬率众，离开额尔齐斯河，迁入内地。受到清政府欢迎。乾隆十九年冬，阿睦尔撒纳因与达瓦齐发生冲突，力不能敌，也率众投归了清中央政府，受封为亲王。不久，阿睦尔撒纳的政冶野心又膨胀起来。乾隆二十一年，在伊犁发动叛乱，第二年被击败。阿睦尔撒纳叛逃俄境。直到阿睦尔撒纳病死，沙皇政府才把尸体交给清政府验视。
明神宗时张居正对赋役制度的改革。“鞭”或作“编”、“边”。简称“条编法”。明代自宣德以来，不断改革赋役制度，嘉靖、隆庆两朝，海瑞、庞尚鹏、王宗沐等在浙江、应天(今江苏南京)、江西局部地区曾实行一条鞭法
云南地处边陲，同盟会领导的河口起义失败后，革命党人回滇在新军中活动者渐多，有较好的革命基础。1909年(宣统元年)云南设陆军讲武堂，同盟会员李根源任总办，不少革命党人入堂任职，为新军输送了一批革命骨干
全称为《约束鼓励出洋游学生章程》。二十世纪初年，中国青年学生掀起赴日留学热潮，不少留日学生倾向革命，开展各种反清活动。1903年(光绪二十九年)清政府命湖广总督张之洞与日本驻华公使内田康哉商订颁布《约
元初广东农民起义。首领林桂芳、赵良钤，广东新会人。至元二十年(公元1283年)三月，林桂芳、赵良钤在新会聚众起义，建国罗平，年号延康，拥众万余。后被同知广东宣慰司事王守信等镇压，林桂芳等被俘牺牲，起义
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
见“中俄奉天交地暂且章程”。
传说盘庚弟小乙之子武丁少时生活在“小人”中间，比较了解民间的疾苦。即位以后，从版筑匠人中举拔傅说为相，革新政治，推行善政，使得“殷道复兴”。武丁在位五十九年，死后被祀为“高宗”，历来被认为是商的名王。
货币名。亦称三官钱或上林钱。汉初，听任郡国和私人自由铸钱，币制混乱，助长了地方割据势力的发展。汉景帝中元六年(公元前144年)定铸钱弃市律，严禁私人铸钱。汉武帝着手整顿币制。元狩五年(公元前118年)
辽穆宗被小哥等著帐奴隶杀死后，拥立景宗耶律贤即位的南院枢密使高勋加封秦王，侍中北院枢密使肖思温加封魏王。高勋的亲信汉人韩匡嗣(中书令韩知古之子)也被任命为上京留守。保宁二年(公元970年)掌握汉军的南