六卷。清张惠言(1761－1802)选编。张惠言武进(今江苏常州市)人。字皋文。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。早年治经学，精通《周易》。善属文，工骈文辞赋，后受桐城派影响，治古文，开创了阳湖派。《七十家赋钞》为张惠言早年所编，书前载其乾隆五十七年(1792)自序，谓其选录标准“统乎志”，而志又“归乎正”，实际上就是止乎礼义，完全遵循传统的儒家文论思想。此书选编屈原至庾信七十家的辞赋名篇二百零六篇，以屈原《离骚》为典范作品、最高标准。所选审谨精严，有些篇章兼附简单校语、评注，是一部较好的辞赋选集。《七十家赋钞》在张惠言生前没有刊行，惠言去世后，其友人康绍镛于道光元年(1821)刻成。后来，朱锦绶参校各书，作《札记》六卷，补正稿本与康刻本之失，于光绪二十三年(1897)重刻。
十六卷。明祁顺(1434－1497)撰。祁顺，字致和，号巽川，东莞(今广东东莞县)人。明天顺四年(1460)进士，授兵部主事，进郎中。成化中出使朝鲜，累官至江西右布政使。著有《巽川集》。是集凡十六卷。
一卷。薛福成(1838－1894)撰。薛福成，字叔耘，号庸盦，江苏无锡人。同治六年(1867)，副贡生，入两江总督曾国藩幕府，以劳绩历保选用同知。后随李鸿章办洋务。光绪十年(1884)，授浙江宁绍台道
不分卷。清卢文弨(1717－1796)撰。卢文弨，字弨弓，号矶渔，又号檠斋，晚年更号抱经，浙东杭州人。乾隆进士，官至翰林院侍读学士，提督湖南学政。告老还乡后，历主江浙各书院。终身从事校勘工作，他所校勘
十卷。明董镐(生卒年不详)辑，董其昌书。董镐，字彦京，董其昌之从孙。此帖所收小楷，多为董其昌中年笔，且皆经董氏自选，尤其工秀，为董书之精品，摹刻也很严谨。此帖刻成于天启二年(1623)，有明华亭董氏本
十二卷。清包仪(生卒年不详)撰。包仪字羽修，河北邢台人。拔贡生。其自序称，早年听说有《皇极经世》而没有途径得到此书。从顺治辛卯到康熙己酉，七经下第，贫不自存，薄游麻城，才从王可南家得此书。到江宁后，寄
三卷。明末清初顾炎武(见《日知录》)撰。炎武一生好学，遇有学术治道，皆“细书札记，述往俟来”。《菇中随笔》系其读书心得，随时提笔记载而成，何焯题序称“其用意岂止博闻强记，蕲胜于不说学者哉”。文中多琐碎
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
见《古文参同契集解》。
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
见《元包》。