三僧诗
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿》中又附书启数首，三僧均有酬唱之作，盖同时人。中峰诗内有陈继儒、汤宾尹、文震孟、姚希孟诸人，则皆明时人。本书《四库全书总目》存目书著录。
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿》中又附书启数首，三僧均有酬唱之作，盖同时人。中峰诗内有陈继儒、汤宾尹、文震孟、姚希孟诸人，则皆明时人。本书《四库全书总目》存目书著录。
六十一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。据南宋陈振孙《直斋书录解题》记载，《西山读书记》共有甲、乙、丙、丁四记。《甲记》言性理，兼及治道，出处。大抵本于经史格言，而述以己意。宋元之际，仅有《甲记》
十八卷。清王棫撰。王棫字凝斋，福山(今山东福山)人，生卒年不详，清乾隆元年(1736)举人，曾任湖北当阳天门知县。《秋灯丛话》为笔记小说，系作者多年见闻累记而成。与同类笔记不同的是，该书不甚涉及重要人
一卷。明王稚登撰。王稚登，字伯，长洲人。《明史·文苑》有传。宜兴，古阳羡，(今江苏宜兴)，又名荆溪，清分设二县。此书为游记之类，不名游记，而称“疏”，则为明代人好异的缘故。是篇首及张公洞，山如覆釜，霹
二十卷。清许桂林撰。桂林字同叔，一字月南，辽宁海城人，嘉庆举人，专于易学。此书历数年编成，卷首有自序，叙述成书之原委；卷一至卷六为总论、易图、易理、易数、易用、易表六篇，卷七至卷十八为易说，均依本经为
二十卷。明穆文熙(约1575年前后在世)撰。穆文熙，字敬止，山东东明人，生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士，官吏部员外郎。著有《七雄策纂》。是集为南师仲所编。凡二十卷。其中诗十卷，文十卷。《明史
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理
二十四卷。明程诰(约1497前后在世)撰。程诰字自邑，歙县(今安徽)人(生卒年均不详)。生平好游，所至山川都邑，辄纪以诗。著有《霞城集》。本集共诗二十四卷。卷帙虽多，然亦瑕瑜互见。朱彝尊《静志居诗话》
一卷。明李乐辑，清王表正重辑，许正绶三辑。乐桐乡(今安徽桐城北)人，明隆庆二年(1568年)进士，官至尚宝司卿。表正宁海人，举人，归安县教谕。正绶乌程人，湖州府学教授。该书记明唐枢事实。枢字子镇，浙江
四卷。清石庞(约1692前后在世)撰。石庞，字天外，安徽太湖人，生卒年及生平皆不详。为人小有才而未读书，石庞工曲，著有《姻缘梦》传奇，演木泾与田娟娟恋爱故事。是集为诗文别集，其诗文皆纤仄佻巧，坠入魔趣
一卷。清徐銮抚。徐銮字长和，能别古书真伪，所藏《快香堂帖》，某种出于墨迹，某种出于旧拓，皆以朱字旁注，条理秩然。说苏轼《览观帖》是宋临，米芾的《丹青引》为伪书，虽言之不甚详，其见地已与众不同，鉴古有识