火范文>历史百科>四库百科>上林县志

上林县志

①二卷,清张邵振纂修。张绍振,字惕斋,河南辉县人。岁贡,康熙四十年(1701)任上林知县。旧志修于明万历四十一年(1613)县令王载南,其书今不易得见。此编知县张邵振康熙间纂修,志成于康熙四十四年(1705)。《上林县志》康熙四十四年刻本,全志分上下二卷。上卷:疆域、舆图、分野、山川、城池、关厢、里图、沟洫、屯堡、险要、风土、秩官、公署、学校、兵防、塘汛、关梁、墟市、坛庙、寺观、楼阁亭院;下卷:名宦、乡贤、高年、孝子、选举、户口、田粮、屯田、额办、赋役、盐饷、学宫、古迹、艺文,三十四目。此志所列门目较全,但所载较为简略,采访考据多有未备,仅略存梗概而已。② 十卷首末各一卷,清徐衡绅修,周世德纂。徐衡绅,字二如,甘肃陇西人。附监,光绪元年(1875)上林知县。周世德,字绍堂,广西上林人,道光五年(1825)拔贡。上林县志,明万历王载南创修,已久无传本。康熙间张邵振续修,惟传钞本数页。百余年来,无议修者,嘉庆二十一年(1816)郭公始谋续之,因经费不足中辍,嘉庆二十五年(1820)邑人黄金声,取藏书数百种,并耳目所及考辑成编,名为《上林志稿》。志版久毁,刷本无存。道光初年黄和东重加修辑。嗣遭乱难,遗失尽散。邑人周世德,索诸藏书家,迄无一获。咸丰间韦豹文过访,携旧志抄本数十条,残笺剩字,几不可读,再三披阅,见其考核颇精,但卷帙寥寥,仅载至康熙年止。此数十条,遗漏虽多,但粗具规模。遂博采他书,旁参通志、稽查县册,依据乡言,草创以俟后来修志者。光绪元年(1875)徐衡绅莅任,二年(1876)设局开修。采访所得,补前此所未备,厘订十卷。志成于光绪二年(1876)。《上林县志》光绪二年刻本,全志十卷首末各一卷。卷首序、目录、凡例、舆地图,卷一天文志,卷二至卷三地舆志,卷四至卷五建置志,卷六经政志,卷七秩官志、选举志,卷八营伍志、人物志、物产志、昆虫志,卷九至卷十艺文志,卷末捐册姓名。此志志例,颇有独得之见。上林学宫遍地,其四配十哲,先贤先儒,以及陈设仪注,一样不易,详为登载。名宦乡贤,本县所独,特敬谨载录。王守仁《处置八寨断滕峡以图永安疏》,林富议《上思田等处事宜疏》,王守仁《请移筑南丹卫城于八寨疏》,吴文华《条陈事宜以安民庶以固地方议》,皆有关掌故之文,载艺文志中。有光绪二十五年(1899)束熊补刻本。

猜你喜欢

  • 乐府余论

    一卷。清宋翔凤撰。翔凤字于庭,长洲(今江苏苏州)人,生卒年俱不详。嘉庆举人,官知州。其精心于经学,著有《大学古义说》等。此书为论词之作,只有十六则,颇有独得之处。主要为辨正性的文字,如辨古石刻〔洞仙歌

  • 崔氏政论

    一卷。汉崔寔(?-约170)撰。崔寔,字子真,又名台,又字元始,涿郡安平(在今河北安平县)人。官拜尚书之职。《隋志》著录崔寔《正论》五卷,《旧唐志》作《政论》五卷。《正论》、《政论》不过是同书异名而已

  • 曹祠部集

    二卷。附《曹唐诗》 一卷。唐曹邺(约859前后在世)撰。曹邺,字业之,一作邺之。阳朔(今属广西桂林)人。生卒年不详。约三十岁时入京应试,困居长安十年,落第九次,备受世人冷眼。后得到中书舍人韦悫的赏识,

  • 方舆诸山考

    不分卷。清王锡祺辑。此编为巨篇,不分卷,以省为纲,以山为目,分隶之。从盛京至内外蒙古,山名之下,各系小注。此志掇拾之勤,考证之功不可没。其不足之处:一、其注语皆不具出处,阅者将信将疑;二、详载内地,忽

  • 溪山堂草

    四卷。明沈思孝(1542-1611)撰。沈思孝,字纯,浙江嘉兴人。隆庆二年(1568)进士,累官右御史。著有《奏录》,已著录。是集乃其晚年之作。凡四卷。思孝名入琅琊四十子之列。论者称其晚交姚士粦,故间

  • 兵部续纂处分则例

    四卷。书为道光九年(1829)后修成,前有兵部奏疏,其卷一、卷二为八旗则例、卷三、卷四为绿营则例。是书反映了道光时代许多方面的社会现实,如卷一中的拿获邪教、邻境盟党人犯,卷三中的革兵为匪,兵丁结伙抢夺

  • 古乐府

    十卷。元左克明编。克明自称豫章(今江西南昌)人,生平不详,约元顺帝时人。是书录古乐府词,分八类,依次为古歌谣、鼓吹曲、横吹曲、相和曲、清商曲、舞曲、琴曲、杂曲。是书较郭茂倩之《乐府诗集》迟编六年,取舍

  • 论语义府

    二十卷。明王肎堂撰。王堂事详《尚书要旨》条。此书不例经文,只标章目,历引宋、元、明诸家讲义解说《论语》,于唐以前旧说也偶有采录。此书虽旨在尊朱熹之说,却颇近禅理。

  • 金山钱氏家刻书目

    十卷。清钱培荪编。钱培荪(约1840-1910),字子馨,江苏金山人,藏书颇富,本人又性喜校勘名人著作,有多种丛书刊本行世,但多毁失于太平天国战争中。光绪初年(1875),将家刻四十余种,历时三载编为

  • 论孟考典

    不分卷。清方楘如(详见《集虚斋四书口义》)编纂。方楘如的《四书口义》重在说理,是书则重在数典。征引虽博而无案断。书虽不相涉,而义可相发。如“百姓足,君孰与不足”引《国语》:“单穆公曰:‘民失其资,能无