中和集

三卷、后集三卷。元李道纯(1219－1286)撰。李道纯，字元素，号清庵，又号莹蟾子，都梁(今属湖南武冈县)人，居仪真长生观。撰有《三天易髓》、《全真集玄秘要》、《中和集》、《清净经注》、《道德公元》等。《中和集》是李道纯的主要著述，原为零散多篇，后经李道纯的门人蔡志颐编次而成一书。题名“中和”，是取李道纯的居室匾名为书名。此书分前集和后集。其前集又分上中下三卷，其上卷收《玄门宗旨》、《太极图颂》、《书前密意》以论太极；中卷收《金丹妙诀》、《三五指南图局说》、《试金石》以述内丹；下卷收《问答语录》、《全真活法》以释丹家之疑。此书后集，也分上中下三卷。其上卷为《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》及《原道歌》、《炼虚歌》、《破惑歌》、《玄理歌》、《性理歌》、《火候歌》、《龙虎歌》、《无一歌》、《抱一歌》、《慧剑歌》、《挽邪归正歌》计十一首；中卷为诗；有《述功夫》十七首，《咏真乐》十二首，《咏四缘警世》、《咏葫芦》、《心镜》、《为孚庵指玄牝》、《和翁学录韵》、《赠邓一蟾》等六首，《自得》七首，《镜中灯》二首，《咏藕》二首，《卓庵》二首，《覆庵主乐无生》一首，计四十九首；下卷为词五十八首，以及《隐语》：《教外名言》、《绝学无忧篇并叙》计二篇。全书杂论性命及内丹之旨，主张性命兼修，先性后命。倡三教合一说，认为道释儒三教名殊理不殊，三教都以太极为本，而阴阳一太极，太极本无极。书中强调内炼铅汞而成丹是身心合而还其本初，阴阳合而又归太极；其返本归元的次第在于逆“道生一、一生二、二生三、三生万物”之理；实践上依炼虚化神，炼神化炁，炼气化精，炼精还虚，炼虚合道的程序。书中还对“九还七返”、“三宫”、“三要”等内丹术语进行了较为明晰的解释。《道藏提要》称“其学自成一家，为元代道教思想史上之重要文献”。说明此书对后世学者研究宋元道教思想史具有重要参考价值。现存明《道藏》(六卷)本、《重刊道藏辑要》本，清《四库提要》据浙江巡抚采进本(前后集各三卷)，著录于道家类存目，还有《道书全集》(七卷)本。