一卷。清郭阶(详见《大学古本释》)撰。首有自序，极诋朱子分章之不善。是书以性、道、教为目，诂以明诚礼，综其纲于时，书中即阐发此义。性足赅情，所以一中庸者，诚也。道明乎出入，动作万殊，归于一本，明也。教从而节文之，以去其过不及，礼也。随宜措施，所谓时也。诚乃体，明、礼乃用。明与礼又为一虚一实。至于时则贯串六者，有左右逢源之致。此中庸之极功，所谓君子时中也。故是书首标性、道、教为三目，而易以诚明礼诂之，综其纲于时。其参用《郑注》、《孔疏》以及朱子《章句》，而自出己意处居多。仅释大意，不斤斤于字句间。该书有光绪十五年(1889)刊本。
十二卷。明刘鸿(约1490前后在世)撰。刘鸿，字云表，因居七星岩，又自号七星居士，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明成化十三年(1477)举人，后屡上公车不第，遂自放游山水之间，以终。著有《七星诗
一卷。唐释皎然(约760前后在世)撰。生平见《抒山集》(辞目)。此集前半部总论诗法，其后则以“十九字”为诗体分类，以“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事，情格俱下”五格来论诗。
一卷。明万表撰。万表，字民望，浙江鄞县人。生卒年不详。明正德(1506－1521)末武进士。累官至都督同知佥事，南京中军都督府。当时，倭寇出没于江浙间，杀人劫货酿成大患。万表推原祸本，以为与当地汉奸勾
一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文
① 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》，纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种，复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以《孝经钩命决》、《孝经援
二十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，谥文靖，邛州浦江(今四川省邛崃县)人。有《周易集义》十一卷已著录。考《宋史·儒林传》及《宋志》，魏氏著述计有《鹤山全集》、《九经要义》、《周易集义
五卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书书首自序云：“孔氏(颖达)疏诗，较诸经独为详慎，然限于功令，虽有质疑辨难之处，未敢繁称，而遗音每寄之弦外。宋人说诗，多取传笺，然风雅之体裁，字义之原委，远征近
一百零八卷。明刘仲达(生卒年不详)撰。刘仲达字九逵。本书分二十四类，类下又分子目二百六十。事实词章，相杂而载。所引内容都注明出处，便于阅读参考。但大多亦是转引自其他类书。书的卷首题汤宾尹删定。但是在李
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季
十卷。明胡翰(1307－1381)撰。胡翰，字仲子，一字仲申，浙江金华人。洪武初，以荐为衢州府(今浙江衢县)教授，后召修《元史》，史成，赐金帛归，其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳(今浙