六卷。元邹季友撰。邹季友字晋昭，江西鄱阳人，生卒年不详。本书对于南宋蔡沈的《书集传》有匡正疏证之功，明正统年间曾刊行。卷首附有书图、说书纲领、书序，内容较为完备。明代洪武年间，刘三吾等修《书传会选》主要就依据本书。《书传会选》在每传之下，皆系以经文以及传、音释，对于字音、字体、字义的辨析很详细。其传中所用的古人姓名、字、古书名目，都注明出处，同时也兼考典故，对于后来研究《尚书》者帮助很大。但前人大都不知道《书传会选》是袭用本书，只不过改动了“日月五星右转”之说罢了。本书版本较多，流传的有抄本、元至正刊本、明正统刊本以及董氏辑录纂疏本。清浦城祝凤喈先得到明正统刊本，后来又得到了抄本、元至正本及《书传会选》本与董氏辑录纂疏本，对于蔡传原书及音释本之讹误、脱文，一一进行订正，并于“凡例”中标明，于清咸丰乙卯(1855年)重新刊刻《书集传音释》，此本于诸本中最善。江南书局又于光绪己丑(1889年)重刊此书，通行较广。
三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志
一卷。明乔中和撰。乔中和(生卒年不详)字还一，明内丘(今河北内丘)人，官至太原府通判。著有《说易》、《说畴》、《图书衍》、《元韵谱》、《大易通变》。是书前有自序，后有跋。是书虽从古本，但诂义多杂。如分
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一
四十卷。清刚毅(1837——1900)等撰。刚毅，字子良，满洲镶蓝旗人。笔帖式出身，历任巡抚、尚书、军机大臣。光绪二十六年(1900)，与荣禄等议立溥为大阿哥(皇储)，企图废黜光绪皇帝。八国联军攻陷北
九卷。明戴有孚(生卒年不详)撰。戴有孚，字圣山，永新(今江西省永新县)人。其生平事迹不详。此书共九卷，分十六门，皆钞撮旧书而成，体例颇为丛脞。如第一门儒，次之以艺文，又次之以士、次以老佛仙术。儒即士也
三卷。唐高正臣编。正臣字号、籍里与生卒年均不详。曾官襄州刺史。此集所载皆同人会宴之诗，以一会为一卷，各冠以序。一为陈子昂，一为周彦晖，一为长孙正隐。三会正臣皆预，故汇而编之。与宴者共二十一人。考之《新
一卷。清潘任撰。潘任为江苏常熟人，师从李慈铭(1830－1894)，有《希郑堂丛书》，《周礼札记》为其中一种。此书自“深蒲”条至“束矢”条，共二十余条，虽篇幅不大，但精义颇多。如“深蒲”条，潘氏取《说
一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。本书成于乾隆二十四年(1759)。虽仅一卷，却是徐氏历时七年，五易其稿而成。徐氏认为张仲景《伤寒论》，并非是依经立方之书，而是为救误而作。“方之治病有定，
一卷。岛田翰撰。岛田翰，日本近代著名目录学家。光绪二十一年至三十二年间(1905－1916)，岛田翰游历我国江南，数度前往皕宋楼。当时陆氏亡故多年，其子不耽此道，所藏渐失，岛田翰为之叹惜，后经他鼓动，
一卷。清张潮(1650－?)辑。张潮，字山来，号心斋，歙县(今安徽歙县)人。曾以岁贡生官至翰林孔目。能词。以刊刻丛书知名当时。除编有《焦山古鼎考》外，还编有短篇小说集《虞初新志》。刻有《昭代丛书》、《