火范文>历史百科>四库百科>五代史平话

五代史平话

十卷。作者姓名已佚。宋人编,元人稍做整理刊行。讲史话本小说,分叙五代梁、唐、晋、汉、周故事。梁、唐、晋、汉、周各分上下二卷,梁、汉俱缺下卷。亦有脱佚目录者。独《梁史平话》一卷从开天辟地讲起,对历代更替略加叙述,随后由晋至唐;对唐中叶引起五代局面形成的黄巢起义叙述稍详,以至朱温建立帝国。虽无下卷,但可推知写到梁亡。以下各卷均分叙五代兴亡更替故事。各史开头叙述主要人物的出身和发迹经过,如黄巢、朱温、刘知远、郭威等,大多出于说话人口头创作,或根据民间传说和旧话本改编,用的是白话。转入正文,则多半依据《资治通鉴》,多用文言。全书历述五代盛衰始末,描写唐末政治腐败黑暗,再现封建割据者之间频繁的战争和动乱局面,对人民的痛苦和当时的民族矛盾亦多有反映。也存在宿命迷信内容和对黄巢起义的毁谤。说书人讲说《通鉴》,宋时书坊间已颇盛行。《五代史平话》即按《资治通鉴》编年顺序,对其记载的历史内容有选择、有详略地加以节录和改写。北宋崇宁、大观间已有专说五代史故事的说话人尹常卖,此书大约就是以说话人的口头创作为基础,经文人手增补而成的。《资治通鉴》记事止于五代末,《五代史平话》结尾涉及宋初赵匡胤立国事,《通鉴》不载,《平话》似据南宋李焘《续资治通鉴长编》改写。宋元平话是后世长篇章回小说之祖,故该书对研究宋元话本小说和中国小说史有重要参考价值。该书所见最早版本是曹元忠于光绪辛丑(1901)发现的宋刊巾箱本(似已非宋原本)。1911年,董康诵芬室有影印本。1925年,商务印书馆出版排印本。1954年,古典文学出版社亦出版排印本。1990年,上海古籍出版社出版《宋元平话集》,将该书收入,丁锡根点校。

猜你喜欢

  • 警世通言

    四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。该书是冯梦龙编撰“三言”的第二集,收宋、元、明时期的话本、拟话本小说四十篇。其中可考证认定为宋元旧本的有十七篇。与《古今小说》一样,冯梦龙于该集编录宋元旧本时

  • 陈可斋年谱

    又名《陈文肃公年谱》,一卷。清陈辉祖等辑。谱主陈大受(1702-1751),字咸占,号可斋。湖南祁阳人,雍正十一年(1733年)进士,官至两广总督,卒谥文肃。此谱系辉祖等诸子所编,记仕历、家事及政绩等

  • 平遥县志

    十二卷。清恩端修,武达材、王舒萼纂。恩端字子严,镶白旗汉军人,出身监生,光绪五年(1879)任平遥知县。武达材字子栋,文水人,赐进士出身,即用知县。王舒萼字韡堂,灵石人,进士出身,曾任户部主事福建司行

  • 论衡

    三十卷。东汉时王充(27-100年)所撰。王充出身于细族孤门,自幼好学,常游洛阳市肆,阅所卖书。据《后汉书·王充传》记载,王充曾一度受学于班彪,中年在县、郡皆任功曹小吏,入州为从事、治中诸官。晚年罢州

  • 古今记林

    二十九卷。清汪士汉(生卒年不详)撰。汪士汉著有《秘书》二十一种。本书杂录正史以及百家之书,随笔摘录,编辑而成。全书分二十七类。作者自谓其义例有二:一纪淑慝以示劝戒,一搜瑰琦以资见闻。其资料似从类书中抄

  • 刘公旦先生死义记

    吴下逸民撰,不著姓氏,不可考。该书记明末清初长洲刘曙以吴胜兆故被株连,为清巡抚王国宝所获,械送南京,洪承畴百计诱降,终不屈,从容就义。仅九百余字。现存《荆驼逸史》本。

  • 道南源委录

    十二卷。明朱衡(1512-1584)撰。朱衡字士南、惟平,万安(今属江西)人。学者。嘉靖进士。历官刑部主事,南京刑部尚书等。嘉靖四十四年(1565)黄河决口,以工部尚书总理河漕,定议开新河,筑堤防溃。

  • 修习止观坐禅法要

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》,是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意,次列十章,即第一章具缘,第二章诃欲,第三章弃监,第四章调和,第

  • 补辑石柱厅新志

    十二卷。清王槐龄纂修。王槐龄,曾任石柱厅厅丞。石柱,宋为南宾县,元因宋制,明并南宾,其石柱土司则如旧。清设石柱厅。石柱厅旧无志,清康熙间曾尝试纂修,然事未竟而稿佚。乾隆四十年(1775)厅丞王荣绪为志

  • 教诫新学比丘行护律仪

    一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634),永徽元年(650)重修。共有二十三法,四百六十六条。第一目,入寺法;第二目,在师前立法;第三