火范文>历史百科>四库百科>五灯全书

五灯全书

一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书,为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书,成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上,历经约三十年笔耕心劳始成此书。此书庞大,容纳七千余人,洋洋洒洒历数源起,宗派分支至清代,可谓集灯录之大成。具体内容分为:序文、凡例、目录为一卷(卷首),七佛至东土师应化圣贤与旁出法嗣有四卷(一至四卷),六祖下二世至南岳下第六世有四卷(五至八卷),青原下第一世至第七世有四卷(九至十二卷),南岳下第二世至第九世有四卷(十三至十六卷),沩仰宗一卷(十七卷),法眼宗有三卷(十八至二十卷),南岳下第四世至十五世临济宗有五卷(二十一至二十五卷),青原下第四世至第十七世曹洞宗有五卷(二十六至三十卷),云门宗有六卷(三十一至三十六卷),南岳下第十一世至三十一世临济宗有二十四卷(三十七至六十卷),青原下十八世至三十六世曹洞宗有三卷(六十一至六十三卷),南岳下第三十二世至三十四世临济宗有五卷(六十四至六十八卷),南岳下第三十五世至三十七世随录临济宗有四十卷(六十九至一百零八,附补遗),青原下三十七世随录曹洞宗十卷(一百零九至一百一十八卷,附补遗),未详法嗣有二卷(一百一十九至一百二十,附补遗)。该书录具有一定史料价值。但也存在史实错误,如根据《五灯严统》条例章次,以天王嗣马祖,天皇嗣石头,与史实不符。现见载版本有清史艺文志补编。

猜你喜欢

  • 西陲要略

    四卷。清祁士韵纂。祈士韵字鹤皋,寿阳人。《西陲要略》道光十七年(1837)筠渌山房刻本。全书四卷,分为:卷一南北两路疆域总叙、南北两路山水总叙、南北两路卡伦总叙、南北两路军台总目;卷二南北两路城堡总目

  • 周礼三家佚注

    一卷。清孙诒让撰。此书辑录了贾逵、马融、干宝三家业已散佚的《周礼》注释。其体例是:依经文为次序,收录三家注,以“贾曰”、“马曰”、“干曰”为别。间或有按训,大多是作文字考订,而不讨论三家注的得失。所辑

  • 海源阁丛书

    六种,三十六卷,附录三卷。清杨以增(1787——1855)编。杨以增字益之,一字至堂,聊城(今山东聊城)人。一生酷爱藏书,所藏之书有数十万卷,建海源阁,刻有《海源阁丛书》,五种为汉蔡邕《蔡中郎集》十卷

  • 仁斋直指

    二十六卷。宋杨士瀛《生卒年不详)撰,明朱崇正(生卒年不详)附遗。杨士瀛,字登父,号仁斋,三山怀安(今福建省福州市)人,继承世医家传,博览群书,采诸家之长,参自己之见,撰成医书多种,传世著作主要有《伤寒

  • 分类通鉴

    四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂,标题含混不明,可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488-1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。

  • 经说

    ① 一卷。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。此书或录其序或偶论一二条,似乎是偶抄成册,以质正于人,不是定本。觐祖平生以讲学自命,对汉唐诸儒恶之如仇,所以此书宗旨也以研求注疏为戒,深存门户之见。② 二卷。

  • 周官图说

    六卷。清李锡书撰。锡书字璧斋,山西静乐人,乾隆庚戌(1790)进士,官江西于都县知县。此书书首有李氏自序。卷一至卷六依次为《天官图说》、《地官图说》、《春官图说》、《夏官图说》、《秋官图说》和《六官总

  • 宗徒列传

    不分卷。意大利人高一志(1566-1640)撰。高一志为意大利耶稣会士,1605年到南京传教,1640年死于山西。著有《空际格致》等书。此书是其《圣人行宝》七卷(历述天主教宗徒、教皇、殉教人及其它诸名

  • 蝶几图

    一卷。明严澄(详见《松絃馆琴谱》)撰。是书是据《燕几图》变通而成。《燕几图》以方几长短相参,是书则以勾股之形作三角相错,几案形状如蝶翅,所以叫蝶几。其式有三,其制有六,其数有十三,其变化之式共有一百多

  • 晚香堂诗钞

    二卷。《续钞》二卷。清俞兰台(生卒年不详)撰。俞兰台字荪环,后改定甫,明其志于诗书,终身不仕,年三十四而卒。《诗钞》收诗一百三十二首。俞兰台读书博览,凡水利农田,兵制之类皆留心讨究,又反复研究程朱理学