《乡言解颐》五卷，清李光庭撰。卷一天部，卷二地部，卷三人部，卷四卷五为物部上下。全书以乡语农谚证天文、地理、人情、物态等，于百工技艺、商贾市肆、民俗风物、轶闻琐事等皆有记述。《吴下谚联》四卷，清王有光
十卷。南宋费衮(生卒年不详)撰。费衮字补之，无锡(今属江苏)人。卷端有开禧二年(1206)国史实录院牒，称为国子免解费进士。礼部韵略条例中有开禧元年(1205)国子监发解进士费衮论韵略、经絃二字札子一
三卷，附行录一卷。北宋马永卿(生卒年不详)编。马永卿字大年，扬州(今属江苏)人，曾流寓铅山。据《广信府志》载，知其曾登大观三年(1109)进士。据所作《嫩真子》，知其曾官江都丞、淅川令、夏县令，又称曾
八卷五十八回。题“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”。秦淮墨客即纪振伦，字春华，江宁(今江苏南京)人，明代小说家，生卒年不详。又有说作者是熊大木(见《大宋中兴通俗演义》)，无确证。又说作者为无名氏。该书为长
六卷。附《梯仙阁余课》一卷，《拂珠楼偶抄》二卷。清曹一士(1678——1736)撰。曹一士字谔庭，号济寰，上海人。雍正八年(1730)进士，官至兵科给事中。本编乃其诗集，《石仓世纂》之第四种。附载《梯
十六卷。张锡恭撰，锡恭生卒年及事迹不详。江苏娄县(今上海市松江)人。是书专门解释《仪礼丧服》，因而，对士冠昏等礼都没有涉及。张氏著书大旨，见于卷一前面《郑目录》下，天子以下死而相衣服年月亲疏隆杀之礼一
三十八卷。清汪绂撰。汪绂原名烜，为学宗朱子。是书从《集注》，自序谓“勉斋诸贤，躬承师说，虽间有发明，何王许金陈胡吴史而下，已浸失微言之绪”，因而“复会群言，辨伪纠谬”。序后又有例言，以为讲章家涉陆学者
一卷。清梁国治(17231786)自述，其子梁承云等续补。国治字阶平，号瑶峰，浙江会稽(今绍兴)人，乾隆十三年(1748)进士，官至东阁大学士兼军机大臣，卒谥文定。工书法，著有《敬思堂文集》。此谱编者
四卷。清俞樾(详见《群经平议》条)撰。是书为《诸子平议》之第五种。《成相》篇，“慎圣人”改作“慎听之”，可备参考；“欲衷对”，改作“欲对衷，比王念孙之说为公允。《修身》篇，饶乐之事，“兑而不曲”，以为
三十六卷。清魏荔彤(约1685前后在世)撰。魏荔彤，字念荔，直隶柏乡(河北柏乡)人。魏裔介之子。生卒年不详。年十二补诸生，以资入为内阁中书，选凤阳同知，后官至江苏按察使。嗜好古学，勤奋著述，罢官后杜门