一卷。房景先(475－518)撰。清王谟(见《圣证论》)辑。景先字光胄，清河(今属河南)人，北朝北魏经学家。祖父房元庆，仕刘骏，历七郡太守。父房爱亲有三子，长子景伯，三子景远，景先为第二子，幼孤贫，无资从师，其母自授《毛诗》《曲礼》。昼则樵苏，夜诵经史，学问遂富。孝文帝太和中为太学博士。“当世儒宗”刘芳、崔光皆叹其精博，奏兼著作佐郎，修国史，累迁步兵校尉，领尚书郎。著作有《五经疑问》。此书最早见于《魏书》卷四十三《房景先传》：“(景先)作《五经疑问》百余篇，其言该典，今行于时。”又载王神贵作《五经辨疑》，将景先此书重新编排，“合成十卷。”《隋志》、《两唐志》俱不著录，清朱彝尊《经义考》仅据《册府元龟》而不检《魏书》，著录《五经辨疑》十卷，同时误将《五经疑问》著录成十卷。王辑本从《魏书》本传中共抄出原文十四条。有《汉魏遗书钞》本。
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆详见《畿辅水利辑览》。考《顺天府志》，道光三年，雨潦盛积，经流支川，皆成水患。朝廷特诏大员疏通河道，并将修复雍正初年畿辅之水利。邦庆遂著畿辅水道丛书，此书即作于当时。《畿辅河道
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
不分卷。清魏彦撰。魏彦，邵阳人，生平事迹不详。该书前有同治二年自序，知为咸丰、同治间人。自序又称“助予读者，仁和龚君橙也”。龚橙即自珍子，字公襄，号石匏，又号孝拱。少年以才自负，屡试不第，流寓上海，治
十卷。民国张其淦(详见《邵村学易》)撰。其淦字邵村，号寓园，东莞(今属广东)人。著有《邵村学易》、《洪范微》、《邵村咏史诗钞》、《松柏山房骈体文钞》、《左传礼说》，辑《明代千遗民诗咏》(初编、二编、三
四卷。清戴震(1723－1777)撰。戴震字慎修、又字东原，号杲溪，休宁(今安徽屯溪市)人，清代著名思想家、考据学家。商贩家庭出身，少而好学。乾隆二十七年(1762年)中江南乡试，后屡考进士不第。乾隆
无卷数。清陆文籀撰。文籀字周篆，山阴(今浙江绍兴)人。是书首有自序及例言。题曰“四书典故通考”，实止于《论语》。注四书者多详于义理，略于典故，或间及之，也不如他经详博。周柄中《四书典故辨正》颇审核，但
二十卷。清朱之锡撰。朱之锡(1623－1664)，字孟九，号梅麓，浙江义乌人。顺治进士，历任过编修、宏文院学士、吏部右侍郎等职。顺治末任河道总督，塞黄河山阳决口，开董家口淤沙。上治河十事条陈，得允准实
十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书分别事类、纂辑故实。每条止撮举二字，而以原文细注其下。观其书体例前后编排颇无伦次，有的门类多缺，疑为未完之本。
二百卷。明俞安期(生卒年不详)撰。俞安期字羡长，初名策，字公临，吴江(今江苏苏州)人。魁颜长身，才气蜂涌，但竟以布衣终。著有《翏翏集》四十卷。《诗隽类函》、《类苑琼英》、《启隽类函》。唐朝所著类书大小
十卷。明姚兖(约1582年前后在世)编。姚兖，字叔信，号元岳，浙江秀水(今嘉兴)人。何三畏为作小传，称其少以事系狱，与诗僧同羁，因得其诗法。盖其派出自山林，故所作终无俗气。王稚登《序》称其诗清真古淡，