四卷。清陈尧道(生卒年不详)撰。陈尧道字素中，三原(今属陕西)人。著有《伤寒痘疹辨证》、《痘科辨证》等书。陈氏《伤寒论》详于治外感伤寒病，略于治外感温热病，且仲景“随经施疗，要不外于辨别表里虚实，阴阳寒热”，故汇集宋元以来诸家之说，以刘河间、王履为宗，于康熙十八年(1679)撰成此书。全书约五十万字。卷一为总论，论述运气、诊脉、察色、辨方宜等十四个论题。又论述表证、表虚证、表实证、里证、里虚证等；卷二、卷三列诸证，包括对阳证、阴证、阳毒、阴毒、百合病等六十九证的论述；卷四为诸方，对麻黄汤、桂枝汤、大柴胡汤等一百二十二方进行论述。书中以阴、阳、寒、热、虚、实、表、里为纲，对伤寒或于伤寒有关杂病详加辨析，从而使伤寒、温热及疑以难辨诸证得以鉴别，并使经方与时方得以结合。陈氏此书多采王履、刘河间二家之言，而补其未备，亦间引戴原礼、陶华、张介宾、张璐之说。陈氏偏重于治温热，而不外于《伤寒论》之范畴，能就仲景之言，达其未达之意，随证详辨，明其所以。对后世学习和研究《伤寒论》有一定参考价值。有康熙十八年(1697)家刻本，1957年人民卫生出版社据嘉庆刊本影印本
二卷。清王兰生(1679－1737)撰。兰生字振声，号信芳，又号坦斋，直隶交河(今属河北省)人，乐律学家、音韵学家。李光地督顺天府学政，补为县学生，及李为巡抚，又录入保定书院，教他治经，并通乐律、历算
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振
二卷。清马贞榆撰。本书上卷论“尚书学”的源流，下卷论伪《古文尚书》的破绽，以及各家的得失，大抵采用宋、元以来攻击古文者的成说，其中尤以清初阎若璩的观点为主。马贞榆认为，到了阎若璩时，东晋晚出之古文为伪
二十四卷。清高升荣修，黄恩彤纂。高荣升，山西平阳人，出身监生，光绪元年(1875)任宁阳知县。黄恩彤，历任广东巡抚。高升荣在其序中曰：“旧志初修于康熙，二修于乾隆，迨咸丰初邑侯清苑陈公复延请里居绅儒黄
一卷。清吴宁撰。宁字子安，浙江安盐人。是书所以订补沈去矜词韵之作，而上去分列，不统乎平入。分三十五韵部：(一)平声东冬钟；(二)平声江阳唐；(三)平声支脂之微齐灰；(四)平声鱼虞模；(五)平声佳皆咍；
三十二卷。明邵经邦(?－1558)撰。邵经邦，字仲德，仁和(今浙江杭县)人。正德十六年(1521)进士。官至刑部员外郎。以论劾张孚敬下狱谪戍。经邦以讲学自任，尝采古今论学语，编为《宏道录》。又删掇诸史
八卷。明来行学刊。来行学字颜叔，杭州(今浙江杭州市)人。生卒年与事迹不详。此书自序中称来行学某日耕于石箐山畔，见桐棺裂，得朱筒一函，内有蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书。原是宋代南渡之后好
一卷。清张履祥(1610－1674)撰。张履祥，字考夫，一字念夫，号杨园，桐乡(今浙江桐乡县)人。张履祥少有大志，明亡后避世乡间，康熙十三年(1674)卒。张履祥隐居乡间，身体力行从事农业生产。他把自
五卷，清王夫之撰。作者生平及年代均见于前《读通鉴论》条。书中作者疑韩通，短李纲，诋苏轼，薄曾巩，不满于司马光，都是偏宕而非不易之论。至于对太祖、亿宗的评论有一些独到之言。论王安石变法因杂引群小而失败，
二种十七卷。清李宗昉辑。该书所收第一种为清汪志伊编纂之《荒政辑要》九卷，拣选各种古文献中宜古宜今的救荒良法，分门别类，汇辑成书，供后人参考。所收第二种为宋郑克编纂之《折狱龟鉴》八卷，是由明《永乐大典》