火范文>历史百科>四库百科>余仁仲万卷堂穀梁传考异

余仁仲万卷堂穀梁传考异

不分卷。清杨守敬(1839-1915)撰。守敬字惺吾,晚号邻苏老人,湖北宜都(今枝城)人。清末著名舆地学家、校勘学家。出生于世代商贾之家,勤学嗜书,十九年补诸生,同治元年(1862)举乡榜,屡试不第。后考取景山官学教习。随黎庶昌出使日本,到东京收购古书,归国后为黎庶昌校刻《古逸丛书》。选黄冈教谕,调黄州府教授,不久保任知县,加五品衔。张之洞任湖广总督,聘为两湖书院、勤成学堂、存古学堂教习。光绪二十九年(1903)朝廷开经济特科,张之洞奏举,杨守敬名列第一。光绪三十二年选授安徽霍山知县,未赴。武昌起义后,避兵于上海。杨守敬精于舆地、校勘之学,著述很多,有《禹贡本义》一卷、《汉学地理志补校》二卷、《三国郡县表补正》八卷、《隋书地理志考证》八卷、《古地理志辑本》三十二卷、《历代舆地沿革险要图》若干卷、《水经注疏》八十卷、《水经注要删》十二卷、《水经注补遗》及《续补》六卷、《水经注图》八卷及《日本访书志》、《丛书举要》、《观海堂汇刻》等。《余仁仲万卷常穀梁传考异》附刻于黎庶昌影刊宋绍熙本《穀梁传》后,卷首有光绪癸未(1883)守敬自序。按:范宁《春秋穀梁传集解》自宋以来多附于注疏本流传,单刻本极少。杨守敬、黎庶昌从日本获得影摹宋余仁仲万卷堂刊范宁《春秋穀梁传集解》,无一字缺失,极为完备,学者称为善本。黎庶昌将其刻入《古逸丛书》之中。杨守敬又以《唐石经》、宋监本《春秋穀梁传注疏》、陆德明《经典释文》以及唐、宋学者的观点进行校勘,撰成《考异》,附在书末。杨守敬对异文分别条录,并加以详细的考证,定其是非。考订异同比较精审,可以正注疏本的讹误,补阮元《春秋穀梁传注疏校勘记》的阙漏。

猜你喜欢

  • 断肠集

    二卷。宋朱淑贞(约1131年前后在世)撰,朱淑真自号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人,一说海宁(今浙江)人。生卒年不详。生于仕宦之家,嫁为市井民妻,抑郁不得志。工诗词,善画,通音律。其诗词多惆怅幽怨之情

  • 书斋夜话

    四卷。宋末元初俞琬(约1253-约1314)撰。生平事迹详见《周易集说》。俞琬精通易学及道家学说,著有《读易举要》、《月下偶谈》、《周易参同契发挥》、《易外别传》、《席上腐谈》、《阴符经注》、《元学正

  • 诗史初稿

    十六卷。张寿镛撰。张寿镛字伯颂,他针对《诗经》中所反映的政治上的得失,风俗的盛衰,而为每首诗编写了时事。文章的体例有六条:遵《序》(即遵从毛诗的大、小《序》)、宗毛(即毛诗最为可信)、依《谱》(即依照

  • 孝经讲义

    一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十,每目为一篇。自第一篇至二十二篇,释孝经名义;论孝经为孔子所作;孝经有今古文之别;历代孝经学之传授;古代以孝立教;历朝尊重孝经;孝经纬有微言大义;孝

  • 岭南二纪

    二卷。清茅兆儒(约1692年前后在世)撰。茅兆儒,号雪鸿,钱塘(今浙江杭州)人,生卒处及生平皆不详。茅兆儒好游历,康熙十七年(公元1678)由钱塘至广州,途中行六十二日,所经历的事物,每一件则加一题以

  • 易经补义

    ①四卷。明方芬撰。方芬字舒林,安徽歙县人。此书全列《本义》于前,而把自己所阐发的意思附赘在书末,均标有“补”字加以分别。所得非常肤浅。凡例说,述其王父有度所撰《易旨正宗》,及其父希莱《易经要旨》而作此

  • 慈卫室诗草

    一卷。《粤行集》一卷。《讱庵诗稿》一卷。《非庵诗稿》一卷。谭延闿(1876-1930)撰。谭延闿,湖南茶陵人,字组安,光绪进士,散馆授编修。1912年入国民党,曾任国民政府主席。此诗集四卷,皆谭延闿随

  • 大学管窥

    一卷。明廖纪撰。廖纪字时陈,号龙湾,黄梅(今湖北黄梅)人,生卒年不详。弘治十八年(1505)进士,官至广西按察司副使。此书首载《大学》古本及二程、朱子改本,又依古本次序加以疏解,于先儒之学多有采用,亦

  • 六朝通鉴博议

    十卷,宋李焘(1115-1184)撰。李焘字仁甫,又字子真,号巽岩。南宋眉州丹棱(今属四川)人。绍兴年间进士,最初在川中任地方官多年,关心民瘼。后任内外官,主持修史时间最长,对当代典章制度颇为谙熟。后

  • 麟经统一篇

    十二卷。明张杞撰。张杞字成夫,湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者,截取二三字为目,以一破题总括其意,又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后