倘湖樵书
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》条)撰。此书分初编六卷、二编六卷，内容皆为采摭唐、宋、元、明诸家之说，以类相从，排纂其文，而总括立一标目，或杂引古书而论之，或先立论而以古书证之。其征摭颇为繁富，亦颇有考证之处。但因其卷帙太繁，因此略显芜杂，且多有迂僻可笑之处。如“论经篇”中引《名贤录》所载宋章樵遇李全之乱，率诸生盛服坐堂上讲诵，寇至剑刃而退之事，又引《宋濂集》所记宋郑霖讲《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，认为读经之效，胜于修斋，其他引读经却鬼治病之事，不一而足。甚不足取。
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》条)撰。此书分初编六卷、二编六卷，内容皆为采摭唐、宋、元、明诸家之说，以类相从，排纂其文，而总括立一标目，或杂引古书而论之，或先立论而以古书证之。其征摭颇为繁富，亦颇有考证之处。但因其卷帙太繁，因此略显芜杂，且多有迂僻可笑之处。如“论经篇”中引《名贤录》所载宋章樵遇李全之乱，率诸生盛服坐堂上讲诵，寇至剑刃而退之事，又引《宋濂集》所记宋郑霖讲《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，认为读经之效，胜于修斋，其他引读经却鬼治病之事，不一而足。甚不足取。
八卷。晚清易宗夔撰。易宗夔字蔚儒，湖南湘潭人，生卒年不详，清末至民国初在世。所著《新世说》仿刘义庆《世说新语》体，记事上起清初，下至近代。分类标目，设“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“假谲”、
一卷。不著撰人名氏。此书杂录古今谚语及方言，标其原始。凡经史、小学诸书，均有采据。其采自说部者，并各注书名于其下，虽是解释常言，但考证颇近于古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》为证，而《周礼》以主
四卷。诗集，十六卷。清方浚师(1830－1889)撰，清阳湖吕景端(生卒年不详)编校。方浚师，字子严，安徽定远人。咸丰举人，官至直隶永定河道。浚师善诗文，著述颇富，其公牍、笔记及粤行唱和诸作久传于世。
四卷。明李乐撰。李乐，字彦和，号临川，归安(今浙江吴县)人，生卒年均不详。隆庆二年(1568)进士，官至福建按察司佥事。著有《见闻杂记》四卷。这部书前二卷全是录载董氏《古今粹言》和郑晓《今日言论》。后
四卷。清卢文弨(详见《诗考校注》)撰。此书丁氏善本书室《藏书志》称为善而又善之本。今所见此书，当为乾隆四十五年(1780)重校后，写官所录副本，且非最后定稿，故书后无卢氏初校跋语，亦无卢氏庚子年(17
六十卷，明郭子章纂。郭子章(1542－1618)，字相奎，号青螺，又自号衣生，江西太和县人。隆庆五年(1571)进士，官山西按察使、贵州巡抚、兵部尚书加太子少保。著述甚丰，著有：《豫章书》、《阿育王山
十六卷。清汪端(1793－1838)编。汪端，字允庄、号小韫，钱塘(今浙江杭州市)人，为陈裴之妻。能诗，著有《自然好学斋诗集》、《元明佚史》。此集为明诗选集，前有道光二年(1822)曹贞秀、梁德绳序，
十编首一编末一编，清陈志哲、唐盛松修，吴大猷纂。陈志哲，江西进贤人，进士，光绪十七年(1891)任四会县知县。唐盛松，广西郁林人，举人，光绪二十一年(1895)任。明永乐间县令颜宾创修县志，至康熙二十
①八卷，清杜养性修，邹毓祚纂。杜养性，字敬修，奉天沈阳(今辽宁沈阳市)人，拔贡，官襄阳知府。邹毓祚，湖北远安人，官襄阳府教授。宋郡守高菱创修《襄阳郡志》四十卷。见《宋史·艺文志》。其后正德间下荆南道副
十八卷首一卷，清陈廷钰、张复修、聂盟等纂。陈廷钰，曾任射洪县知县。张复，曾任射洪县知县。聂盟，教谕。射洪县志创自明县令李公森、郭子声。康熙中，唐石郊因郭志残编勒为成书。乾隆年间县令沈佳亭重修，然其间不