一名《吕新吾先生闺范图说》，四卷。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书是吕坤为山西按察使时所作，共四卷。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷。先
一卷。唐元庭坚撰，近人龙璋辑。以《韵英》名书者，隋唐凡三见，一为《隋书·经籍志》所载释静洪《韵英》三卷、一为《唐书·艺文志》所载玄宗《韵英》五卷、一为宋王应麟《玉海·南部新书》载天宝初，陈友元庭坚《韵
见《伤寒论方》。
一卷。清张夏编。张夏字绍秋，明清之际无锡人，曾主讲东林书院，著有《洛闽源流录》等。谱主堵允锡(1601－1649)，字锡君，又字仲缄，江苏无锡人。崇祯进士。曾任长沙知府，南明隆武时授湖北巡抚，与农民起
一卷。无撰者姓名。此书记明末袁崇焕事迹。首为《明史》本传，以下为钱家修《白冤疏》，程本直《矶声记》、程更生《漩声记》，余大成《剖肝录》，遗文，《率性斋诗集》，末为清嘉庆间请从祀乡贤呈词奏稿。此书有道光
十卷。清吴汝纶(详见《易说》)撰。明清圈点训释《庄子》者已有多家，吴汝纶撰此书是集释德清、方以智、姚鼐等家之作进行圈点、校勘。其书前列所选书目八篇十四节，书中所圈识的仅涉及《逍遥游》、《养生主》、《骈
六十六种，八百一十四卷。清刘承干(1882－1963)编。刘承干字贞一，号翰怡，浙江上虞人。官吏部郎中，藏书家，著作有《海东金石苑》、《京师坊巷志考证》等。丛书收湖州一郡先贤著述六十六种，按四部分类，
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
四卷。齐耀琳等编。齐耀琳，生平不详。目中除著录书名、卷数、撰者、刊写、册数外，也附记旧藏者所作印记。错讹甚多。有民国八年(1919)江苏第一图书馆铅印本。
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法