火范文>历史百科>四库百科>六书古微

六书古微

十卷。近代叶德辉(1864-1927)撰。德辉字焕彬,又字奂仿,号直山,又号渔水,别号郋园,湖南湘潭人。光绪十八年(1892)进士,授吏部主事。反对戊戌新政与辛亥革命,被镇压。学博而精,治学一宗许慎、郑玄,对经学、小学、碑版、摹印均有研究,著作甚丰,举其要者有《周礼郑注改字考》、《春秋三传人名异文考》、《说文解字故训》、《六书古微》、《同声假借字考》、《说文读若考》、《说文籀文考证》、《隋书经籍志考正》、《古器释名》等。是书前六卷为正论,阐释六书,依许慎排列次第,为指事、象形、形声、会意、转注、假借各一卷;后四卷为余论,卷七为《说文》重见字及有部无属从字例,卷八为《说文解字》阙义释例,卷九为释“鼓”、“奚”、十干、“人”、“笑”、“”诸字之义,卷十为假借即本义说。如何评价是书,《续修四库提要》载以二稿,针锋相对。冯汝玠云“核其全编所说,独出心裁,别下己意,虽有特殊之解,实多为偏执之词。盖由自视太高,自信太深,欲一扫乾嘉以来诸家之说,而其识不足以副之。所以视乾嘉以来诸家之说,其坚僻且有甚矣。”而其从子叶启勋云:“德辉此书,于指事象形之字,辨之甚明;于同字假借、同声假借引申最洽。是皆治小学、读说文之人,自来未经深考者也。后附《释人》、《释笑》、《释》诸篇,皆前人未经道过,开辟蚕丛,信许氏之功臣矣。”笔者则不敢苟同,以为六书被叶氏辨得纠缠不清,几无可取之处。唯所谓“有部无属从字”,自来鲜有解说,是其独到之处。是书光绪中叶氏观古堂自刊,民国五年(1916)重刊,是为《观古堂所著书”本。

猜你喜欢

  • 耄学斋晬语

    一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟,一字庸叟,天津人。此书为作者的心得札记,均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂,主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语

  • 道德真经衍义手抄

    二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正,五峰(今四川泸县)人,号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》,原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章,

  • 灵寿县志

    十卷,末一卷,清陆陇其修,傅维樗纂。陆陇其(1630-1692),初名龙其,字稼书,人称当湖先生,浙江平湖县人。康熙九年(1670)举进士,十四年(1675)为嘉定知县。为政清简。二十二年(1683)

  • 倪宽书

    一卷。汉倪宽(?-前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》,由郡国推选诣博士,受业于孔安国。为廷尉属官,常以古法决疑狱。武帝元鼎年间,任左内史,奏开六辅渠。元封元年为

  • 青郊杂著文韵考衷六声会编

    共十三卷,明桑绍良撰。绍良字遂叔,湖南零陵人。《青郊杂著》又称《声韵杂著》一卷,是一部韵学杂著。《文韵考衷六声会编》一卷,是一部与《青郊杂著》互相配合的列字详尽的韵图。桑氏用十八部四科五位五品六级等概

  • 憺园集

    三十八卷。清徐乾学(1631-1694)撰。徐乾学字原一,号健庵。江苏昆山人。康熙九年(1670)第一甲第三名进士,授编修,累官至刑部侍郎。徐乾学为顾炎武之甥,阎若璩等人也多客居其家,师友渊源,加上家

  • 春秋说略

    十二卷。清郝懿行(详见《易说》)撰。懿行通经学,尤深于小学。该书于乾隆壬子(1792)脱稿,乙卯(1795)校订,嘉庆乙丑(1805年)读法坤宏《春秋取义测》,复加以校订,可见用力之勤。作者在《叙例》

  • 三因方

    见《三因极一病证方论》。

  • 读孟质疑

    二卷。清施彦士(详见《孟子外书集证》)撰。是书详于事迹,如江永《群经补义》,以孟子与子思年不相接,《孔丛子》有孟子、子思问答,语不足信。篇中据《外书·性善辨第一》“孟子曰:鲁有圣人曰孔子,曾子学于孔子

  • 五方便念佛门

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门:一是凝禅,二是制心禅,三是体真禅,四是方便随缘禅,五是息二边分别禅之次第。内开念佛