六卷。明张大复(详见《梅花草堂笔谈》条)撰。此书仿苏轼的《志林》而作，所以体例多似古人杂帖短跋，但其内容所推重者为李贽，所规摹者为屠隆。有《闻雁斋笔谈》残本一卷，收入《说郛续》中，《中国丛书综录·子部
一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述，见《敦煌写本真草千字文》。此卷首尾均泐，见存之文，自“匡合”字起，至“九州”字止，正文全用篆字，旁有楷书释文似为初学而设。其文辞与通行之周书无殊，惟书艺未精，篆法间违绳
四卷。明郝敬撰。所谓“枝言”乃心中有所疑之意。全书凡四卷，实其仅撰前两卷，后两卷附刻其友鲍士龙之《易说》。卷一共五篇，为易理、易数、阴阳、动静、五行等。卷二亦为五篇，即人身、易画、易卦、易象、易学等。
前编十卷。续编十卷。前编十卷，英国人李思伦(J Lambert Rees)译，上海蔡尔康、芝绂甫笔述。李思伦，居住中国的传教士，详情未知。卷首有光绪十六年(1900)正月李思伦自序一篇。前编为世界古代
①十六卷，首一卷，清缴继祖修，洪际清纂。缴继祖，山东东平人，拔贡，嘉庆十五年(1810)任龙山县知县，二十二年(1817)复任县令。洪际清，教谕。《龙山县志》嘉庆二十三年(1818)刻本。共十六卷首一
四十卷。清臧志仁编辑。志仁字訒斋，江苏上元(今江苏江宁)人。是书前有自序，凡四书中人与物无不具备，分门别类，为目六百七十余条。所采尽秦汉以前书，名为“串珠”，因有层次脉缕，或上贯某人之辞，或上贯某书之
一卷。清程先甲撰。体例仿《广续方言》，序次依《尔雅》，但不标目。辑录方俗词凡一百零七条，引自药书医书者居多。有光绪二十八年(1902年)木活字本。
一卷。宋王素(1007－1073)撰。王素字仲仪，莘县(今属山东)人。王旦之子。举进士，官至工部尚书。本书记述其父王旦遗事。王旦谥文正，故名。真宗时，王旦任宰相，对真宗搞封禅、“天书”等活动从不反对，
十卷。清高魁标纂修。高魁标，直隶河间府沧州(今河北沧州)人，岁贡，康熙三十八年(1699)任澄迈知县。旧志修于明嘉靖间教谕林堪，二修于万历间曾拱璧，三修于康熙十一年(1672)知县丁斗柄，此志为四修。
十卷。清顾敏恒编。生卒年未详。顾敏恒字立方，号笠舫，梁溪(江苏无锡)人。乾隆进士，官苏州教授。少游贵池。撰昭明太子庙碑，袁枚叹为六朝高手。著有《笠舫诗集》。卷首有杨揆撰顾立方诗集小传，称“立方沉静好学