火范文>历史百科>四库百科>净名玄论

净名玄论

八卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《净名玄论》一书,亦有称《维摩略疏》或《校维摩义疏》。作于隋炀帝为晋王时,居慧日道场时所作。其初三卷释名题,中三卷释宗旨,最后二卷释会处。在释名题中,先叙名本,后释本名。在名本中分有十科,即:一、教广三门,以三根、三慧、三位、三忍、三病、三法、三句、三绝摄法解释三门。二、会三为二,广辨天竺外道诸师异宗,世间尘识或单或复种种四句。三、会二归一,谓不二。四、灭一归绝。五、同异。六、迷悟。七、释八门。八、摄法。九、体用。十、共释。皆广明不二之义。在释本名中先总论众教有五科,后以释人法,释人释法三科分别解经。于释人中,初释名;次辨立名有因无因,三明维摩德用,四论现生。于释法中,初释不思议,次释解脱,最后释法。在释不思义中,又有四章,即:来意、释名、辨体、释多少。“体”是指真俗二境,“多少”即闻不定宗旨,以权实二智为宗。在别二智中,分有十一门,即:一、翻名,二、释名,三、境智,四、同异,五、长短,六、六智,七、开合,八、断伏,九、摄智,十、常无常,十一、得失。在第三大段释会处中,分有会处、化主、徒众、教门四科,并加以辨别。次释净土,解释经文。后论报应净土有无。此论词旨归法,注辨滔然,在学术研究上有一定参考价值。现见载版本有续藏经本。

猜你喜欢

  • 直斋书录解题

    二十二卷,南宋陈振孙撰。陈振孙(约1186-约1262),曾名瑗,字伯玉,号直斋,湖州安吉(今属浙江)人,一说湖州吴兴(今浙江湖州)人,著名目录学家。宁宗、理宗之际,历溧水、绍兴、鄞县教授,台州知州,

  • 事物考

    八卷。明付岩(生卒年不详)撰。付岩字野清,义乌(今浙江金华)人。崇祯七年进士。官至监察御史。本书在高承《事特纪原》的基础上,稍加增益。增加了明代的地名、官制、礼仪等编辑成书。书中疏漏之处甚多。如舆地言

  • 梁溪集

    一百八十卷。《附录》六卷。宋李纲(1083-1140)撰。李纲,字伯纪,邵武(今福建邵武县)人。政和二年(1112)进士,积官至监察御史。靖康元年(1126)为兵部侍郎。金兵入侵,力主迎战,被谪。高宗

  • 字林补本

    一卷。清陶方琦(1845-1884)撰。龚道耕(生卒年不详)校补。方琦字子珍,会稽(今浙江绍兴)人。同治进士,官编修,著《淮南许注异同诂》等。道耕四川成都人,另撰《字林考逸校误》。任大椿《字林考逸》刊

  • 大复集

    三十八卷。明何景明(1483-1521)撰。何景明字仲默,号大复山人,河南信阳人。弘治十一年(1498)举于乡,年仅十六岁,弘治十五年(1502)进士,授中书舍人,官至陕西提学使。何景明志操耿介,与李

  • 先醒斋医学广笔记

    见《先醒斋广笔记》。

  • 永丰县志

    二十四卷,清夏显煜原本,付而保续修纂。付而保,字箕庵,河南嵩阳人,拔贡出身,官永丰知县。《永丰县志》康熙四十一年(1702)刻印。此志实遵康熙十年(1671)知县夏显煜所修邑志原本,略加增补,续辑而成

  • 皇极经世书

    十二卷。宋邵雍(详见《渔樵对问》)撰。《皇极经世书》,又称《皇极经世》。据晁说之所作《李之才传》,称邵子数学本于李之才,李之才本于穆修,穆修本于种放,种放本于陈抟。所以邵氏之术本于道家而来。当李之才初

  • 燕喜堂帖

    四卷。刻者不知其名。所收只、蔡襄、苏轼、黄庭坚,米芾宋四家书。蔡书五种:一是《北苑十咏》小楷,有苏东坡跋,二是《〈十三行〉跋》,三是《公谨太尉帖》,四是《隐居何事何谋生》诗,五是《会郡司门帖》。蔡书中

  • 黑鞑事略笺证

    一卷。王国维撰。作者生卒年代及事迹见《刘祁西使记校注》条。《黑鞑事略》一书,李文田曾著有札记,但王国维所作此书考证尤为精密。王国维认为《黑鞑事略》中双行小注,都是彭大雅自注;彭氏所云按只,与徐氏所云按