一卷。辑佚书，南齐刘瓛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。刘瓛字子珪，沛国(今江苏沛县)人，曾征为步兵校尉，不就，卒谥贞简先生。其事见《南齐书》本传。《经典释文·叙录》引《七录》云，刘瓛作《系词义疏》。《隋书·经籍志》载，刘瓛《系词义疏》凡二卷，又有《周易乾坤义》一卷、《周易四德例》一卷，早亡。《唐书·经籍志》亦记载《系词义疏》凡二卷。《册府元龟》记载其《易》义凡九卷，张惠言以为不足信。马国翰据陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》及应玄《一切经音义》诸书，辑成《周易刘氏义疏》一卷。柯劭忞认为，由于原书为《系词义疏》故应从《隋书·经籍志》定为《刘氏系词义疏》。今姑从之。今存玉函山房本、《二十一家易注》本。另，《系词义疏》应作《系辞义疏》。清黄奭《汉学堂丛书》本中将《周易刘氏义疏》分为《乾坤义》和《系辞义疏》二书。
八卷。宋陈藻(约1509年前后在世)撰。陈藻，字元洁，号乐轩，福清(今福建福清县)人。生卒年不详。曾师林亦之，为林光朝再传弟子。闭门授徒，不足自给，至浮游江湖，崎岖岭海。归买田数亩，又为人夺去。曾筑室
见《玉机微义》。
见《甲申纪变录》。有海盐朱氏旧藏《黍离余话》抄本，朱衍庐《明季野史十种》抄本，北京图书馆藏《明季史料十种》抄本。
三卷。清末蒋楷撰。蒋楷籍贯生卒年及事迹均不详。此书为专就经义说律之作。取《尚书》“舜典”、“大禹谟”、“康诰”、“吕刑”诸篇及《春秋左氏传》《周礼·秋官》《礼记·王制》中涉及刑律的内容，遍考经子史传，
一卷。清曾家模撰。生卒年不详。家模字资汀，武冈(今湖南省武冈市)人。《湖南通志人物志》称其家贫好学，靠授徒维持生计。著有《仪礼先易》、《古今图考》、《春秋述朱》和《左传塾抄》等。其《古今图考》尤为精核
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
三卷。明金堡撰。堡字道隐，浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士，官止兵科给事中，明亡后脱发为僧，释名今释，抗志以终。是编三卷，皆为奏疏，上卷十八篇，自隆武乙酉十月至丙戌八月，中卷下卷共三十一篇
一百二十卷。明陶宗仪(?－1396?)撰。陶宗仪字九成，号南村。元末明初黄岩(今属浙江省黄岩县)人。元朝灭亡后，陶宗仪隐居乡里，拒不仕明。明太祖朱元璋于洪武初年下诏广征天下儒士，陶宗仪以疾固辞，继续隐
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、
四卷，附录一卷。陈乃乾编。陈乃乾(1891－1971)，浙江海宁人。民国十九年(1930)，扬州吴引孙将测海楼所藏图书出售，陈与董康力致其书于沪，使其所藏善本得以查实。此目摘录其书名、卷数、册数、撰者